科學的方法?
這些天,我正閱讀一本[普通心理學],想從中找到科學的方法來幫助我的觀
行.也想參加無盡燈論壇,消除性障的心得體會的有獎活動.而一等獎品一套
優婆塞戒經講義的新書,我已經有了,所以純粹為了參加活動,交流和提高修
行層次.但我的做法被一位大善知識批評了.才知道用功用錯了地方.現將來
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蘊處界的觀行,是屬於智慧的部份,心理學純粹是在我與我所的表相上,甚至於是在煩惱心所上著墨而已,倘若妳不知如何觀行,可以詳細閱讀《識蘊真義》 後半,以及 阿含正義 2，3，4等輯,按照書中 導師之指導,從自身之色受想行識於境界中現行之法相去觀察思惟,如是去觀察於何處何法說我,此我必定不離五蘊,此我必定六塵中與我貪我愛我慢我瞋相應,試著細心耐心的,先從聞慧著手(也就是閱讀攝取知見),在進而思惟而建立思慧,如是方能於歷緣對境中對治我見\"我執習氣而獲得修慧.
以上提供給妳參考. 順祝 中秋佳節闔家平安!
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\"世尊在經文中的開示：於「身、口、意」行一切行時，以及在「色、聲、香、味、觸」五欲當中觸受之時，能現前觀察不被系縛，並且知道如何轉依真如心來觀察，觀察真如心無時無刻都是在清淨位中（這才是禪的生活啊！），相對於無時無刻都是在清淨位的真如心，意識要在這觀察當中，確實清楚了知這蘊、處、界的虛妄，以及在這現前觀察當中降伏性障習氣，也就是把這末那（意根）的作意，意根所貪愛的覺受，在意識的觀察下不要讓意根隨著意識去緣境界受而繼續薰習染污，漸漸地降伏性障如阿羅漢，再加上平時在歷緣對境當中去除貪慾等五蓋，如此要在一世之中獲得初禪、頂級三果、乃至初地，若您能照著這次第一一去實踐是非常有可能達到的！就看諸位自己要用什麽樣的心態來面對這短暫壽歲的人「身」了。\"
正娟/文
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