統統放下?
目前一般佛教界大名師、法王、活佛大都不知“我見”為
何物，所以教出來的學生弟子故皆不知我見的真正涵義，
觀其所說皆是落在“我執”、“我所”上面，所以就努力
去打坐修定，開口放下、閉口也放下，統統要放下，但
卻要放下什麼？怎麼放下？都說不出個所以然來！
汝若問其如何降服煩惱？他必會回答汝一句：“放下！”，
汝再問：“如何放下？”他必會回答汝一句：“還是放下
！”、“統統放下！”
然余若是聞此『大師』說如是言者，愚定當握緊褲里的錢
包，心中作念：“呵呵...錢包不能放下！”
所以那些『大師』們只能教人打坐來打死妄念、壓制妄想，
以為這就叫做放下了一切，令打坐中修得一念不生為開悟
之證境，故此易着魔或落無記昏沉與痴心所法相應，亳無
功德可言，浪費時間而已，自謂開悟，而墮大妄語業中。
若欲修得一念不生，還倒不如躺在床上呼呼大睡，還來得
容易一些！
建議對斷我見（菩薩須陀洹果）者有雄心壯志者，請一定
要先去熟讀 平實居士之《識蘊真義》（蕭老師曾云：熟
讀《識蘊真義》之內容後,再來做斷我見之觀行，可以如實
證得菩薩初果，此書是 導師為彌補大陸及遠地學人，無
法親自到正覺同修會參加共修的遺撼，所送的禮物！
若現在還有人不知道者、忽略此書者,那才是真的遺撼哪~!）
，還有導師其它的著作（我與無我、邪見與佛法、心經密
意.. 等），能夠幫助建立五蘊十二處十八界之知見後，才
能對斷我見之觀行得以着手！
而且斷我見之觀行內容不是三言兩語可說明清楚的！
唐密持明/文
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\"教人放下一切執著,而以一念不生之清淨覺知心入住無餘涅槃者
皆是未斷我見之凡夫也.\"
《識蘊真義》
http://blog.creaders.net/xbh2007/user_blog_diary.php?did=9569
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