《如何修證解脫道》 http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20090514145500.pdf 前言 佛法之道唯有二法:三乘與共之解脫道及大乘獨有之佛菩提道,以外 無別佛法。 （《甘露法語》6頁） 世尊不忍眾生久處漫漫長夜、求出無期，故開示涅磐解脫道與佛菩 提道二門;猶如欲界六天之天主以甘露水潤澤一切眾生,佛亦如是, 欲 令眾生永斷生死,得究竟安樂,故傳此二種出世間甘露法門,是真究竟 不死藥也。 （《甘露法語》陸序） 佛菩提道和解脫道為什麼稱之為甘露法門呢?這是籍譬喻來說明這兩 大法門的殊勝；譬如甘露瓊漿是欲界中最好的食物, 佛菩提道與解脫 道則是三界中最最殊勝的修行法門,也是佛法中最最殊勝的修行法門, 是一切佛法的根本,也是無上大法,所以籍甘露的名稱來顯示它的殊勝, 所以在佛教中,說佛菩提道及解脫道是佛法中的二大甘露法門。 （同上32頁） 目錄 1．前言 2．如何修證解脫道 甲、法門--四聖諦、十二因緣 乙、觀行--五陰、十二處、十八界 丙、證果--四果阿羅漢、五果辟支佛、 丁、檢驗--三法印、如來藏 三、解脫道是世俗諦出離觀、方便修 四、結語 ............... 解脫道所應斷的無明，都是由於對五陰的內容未能如實理解 所致，可以確實理解五陰的內容就顯得非常重要了。這就應該 從三法印來檢查自己是否如實理解五陰了。 《 阿含正義》第四輯1065頁 於三法印之外，另外還可以從諸行無常衍生”諸行是苦”，亦是 解脫道之法印;這是依諸行的本質而說無常、苦、無我，然後開 示應滅盡諸行; 諸行若已滅盡, 則是實證二乘涅磐。如是名為四 法本末，有本有末而成就阿含解脫道。 《 阿含正義》第四輯1110頁 .................. 第5集 三法印簡介--正禮老師 （2010年3月5日） http://425go.blogspot.com/2010/03/blog-post_05.html#content
[如何修證解脫道]
在線閱讀: http://www.hymzw.net/zjdz/kdsxl/kdsxl08.htm
|
