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祀祠须知:
在宗祠祀祠不要供众生肉, 可供养香、花、乳、酪、酥、药等清净
物品。
福追人:
由于每个人都具有如来藏, 如来藏有异熟性的缘故，今生所造善业
在来世会得到百千万倍的福德果报。这种福德如影随行。与辛勤努
力所得的世间财物不同。世间财物是随王、贼、水、火、恶子等五
家所共有。这五家是无常, 世间财物随时会失去的。而善业所造的
福德是福追人的。只有在物坏(福德用尽)和不用,果报才不现行。如
有人把这一世所有的福德都实现了。但不把财物利乐众生, 不照顾
亲属只是聚积财物。但自己捨此报身时，什么也带不走,所有福德消
耗完了,永远的失去了,称为“物坏”。因今生被无明、贪爱所驱使，
未来世无福可受用, 才会堕落到饿鬼道去受苦。而不用福德, 如赚到
一部分钱后,就停止赚钱了。并布施造善业等,把现在的福德留到来世
去享用。而福追人的缘故，将来的福报越来越多，修行经历了三大
阿僧祗劫后，就会成为福德智慧两足尊。
佛欢喜日：
佛在《盂兰盆经》中说,七月十五是佛欢喜日，是解夏的僧自恣日。
因这些僧众经过三个月九十天的结夏安居，不断的精进修行,许多
出家僧、菩萨得到了佛菩提道和解脱道的实证。所以七月十五日
又称为佛欢喜日。因此，在这一天为往生的父母以饮食四事来供
养有果证的具清净戒的圣僧菩萨僧，福德非常的大。能度脱七世
父母、六种亲属，让他们脱离三途之苦，应时解脱，衣食自然。
一切施：
若能随众所有好恶，常乐施者，名一切施。在家菩萨能不论家中好
坏财物，只要众生需要就乐于布施出去，并怀着欢喜心,对布施出去
的财物也不后悔。称为一切施。因为能捨一切贪爱，所以福德最大，
同时还有功德。
不思议施：
不思议施更不容易。能把自己的内财即器官捐献给需要的人。把妻
子或子女的珍贵财物布施给人,为不思议施。能对十一种大家都不喜
欢的人布施，也是不可思议。对恶人、毁戒、怨家、不知恩义、不
信因果、强乞索者、大势力人、恶言恶语的人、得已嗔恚、诈现好
象、大富贵人等。
一切施和不思议施都是断我见、我所见的修行。将来证悟见道就比
较容易。
（笔记） |
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