《城中谣》是东汉初流行在京城洛阳的一首童谣，这首诗被一位大官叫马廖的，上疏皇太后时引用，目的是讲“上行下效”的道理。（当时皇太后亲政）

城中好高髻，

四方高一尺。

城中好广眉，

四方且牛额。

城中好大袖，

四方全匹帛。

解释出来是这样滴：城里流行高发髻，天下人发髻高一尺。城里流行长眉毛，天下人画眉半个额头。城里流行大袖子，天下人就用整匹布做衣服。

马廖用来上疏劝皇太后行德政，说“夫改政移风，必有其本。”他还举历史上的事例为证：

“吴王好剑客，百姓多钊瘢。

楚王好小腰，宫中多饿死。”

他指出：“吏不奉法，良由慢起京师”。说的是京城的一举一动，无论是好的还是坏的，对全国的影响都很大。实则指出官中的影响更大。

中国历代封建皇朝，都懂得这个道理。唐朝时，唐明皇溺宠杨贵妃，“致使天下父母心，不重生男重生女。”

国有国法、家有家规。国有国风、民有民风。即便是封建社会，国和家也是分开滴。也正因为如此，即便国家动乱、皇权更迭……但民风、民俗始终有中华民族自己的特色。不论哪个皇朝，都有民风淳朴、民风彪悍等说法，这也是中华文化得以传承的原因之一。

西方的近现代文明，那更不用说啦，看看美国的独立宣言前言就知道，个人的自由和权力是放在第一位的，明确说这是“造物主”给滴，是最神圣滴、不可侵犯滴。先有家而后有国，历来如此、人人如此、国风如此、民风也如此。

中国例外，党和国家一勺烩、国门家门一个门。这种土匪流氓国家，怎么会有什么国风、民风。还扯什么“中华民族复兴”、“发扬中华民族文化”？

所谓上行下效，国家是土匪流氓国家，人民当然也就是“土匪流氓的”作风。不会错滴。如果按这个思路看问题，一般所说的什么中国人本性如何如何、中国人素质如何如何、中国人窝里斗、中国人爱国贼多、中国人汉奸多、走狗多………还有什么中国人臭显摆、中国人嫉妒心………就都不是问题啦，也别什么如何如何了，没什么如何的。

中国只能是个大酱缸，本来凑合着搅合搅合，很多人以为能搅合清楚，习近平来啦，完蛋了，整个儿一个搅屎棍。别人再想搅合都不行啦。