这时天色越来越暗，暴风雪呼啸着掠过17号农场，弟弟百忙之中往下看了一眼，就见下面是无数双碧绿贪婪的狼眼，那是挤不到近前的饿狼们，正仰头望着屯谷仓上的活人，看得人头皮子都跟着发麻，两条腿止不住地打战。 两头巨狼趁机蹿上了顶棚，龇着狼牙作势欲扑，众人知道再也守不住了，心中万念如灰，混乱中不知是谁把煤油灯撞倒了，从顶棚的口子上掉进了屯谷仓，正落到堆积成山的草垛上，轰的一下引发了大火，烈焰翻滚升腾，将已经爬上顶棚的那两头饿狼吓了一跳，扭头跃了下去，周围的群狼也纷纷退开几步，狼的天性怕火，虽然处在酷寒的风雪中，也不敢过分逼近。 屯谷仓里的干草着起了大火，迫使四个人撤到顶棚边缘，此刻雪片已像鹅毛般大，借着风势铺天盖地的降下，仓内烟火升腾起来，又被风雪压住，还威胁不到趴在围墙顶端的众人，反倒暂时挡住了狼群的猛扑。 弟弟身上沾染的狼血都冻住了，衣服也被撕开了几条口子，身体因寒冷变得麻木僵硬了，感觉不出自己身上有没有伤，正要低头察看，却见小妞要攀着木梯到屯谷仓下面去，赶紧将她拽了回来。风雪一阵紧似一阵，向站在身边的人大声喊叫，对方也完全听不到了，不过我弟弟知道小妞想做什么，那只小狗还留在屯谷仓里，这大火一起，必然难以幸免，但底下火势太大，冒死下去不但救不了那只小狗，连自己的命也得搭上。 小妞不想让那条小狗被活活烧死，弟弟狠心阻拦，两个人一个拽一个挣，趴在夯土墙另一侧的伪军和小地主声嘶力竭地大声呼叫，可叫喊声都被暴风雪淹没了。正在这乱得不可开交的时候，就只见那只老狐狸嘴里衔着小黑狗，顺着木梯冒着烟火逃上顶棚，身上的狐狸毛都被火烧着了。 我弟弟这四个人都看得呆了，根本不敢相信眼前所见。狐狸和狗本是天敌，狐狸连狗的气味都难以接受，但或许是这老狐狸的崽子不久前死了，母性的本能让它不忍心看小黑狗命丧火窟，又或许是要依靠众人抵御狼群，总之冒着九死一生的危险，拼命把小狗叼到了高处。 漫天风雪之中，这只老狐狸和小黑狗，还有弟弟、小地主等四个人，伏在屯谷仓的夯土墙上，身后是烈火浓烟，周围是多得数不清的饿狼，四个人心里明白已经到穷途末路，都做好死的打算了……… 就在这么个时候，围困屯谷仓的狼群忽然一阵大乱，众人在高处看下去，只见茫茫风雪中跑来一群野狗，当前一条大黑犬，正是此前跑走的乌兰，它身后是几只与它种类相似的巨犬，最大的跟驴差不多，再往后跟着百余条普通的野狗，闯进狼群里到处乱咬，由于是从下风方向迂回过来，群狼并未发现，等回过神来，已经有一大片狼被野狗咬死了，其余的纷纷龇出獠牙，扑上去同那些野狗厮咬在一处。 众人人在屯谷仓的高处借着火光，能看到这场突如其来的恶战。他们曾经听说过北大荒边缘的林海中，有成群出没的野狗，大多是以前猎人或牧民丢弃的狗，随着兵团开荒，这些野狗退进了森林深处，很少能再看到了，牧区的黑狗乌兰似乎与野狗的首领相识，它察觉到狼群逼近17号农场，明知自己抵挡不了，也无法及时搬来援兵，竟到林海深处找来了这群野狗，在千钧一发的紧要关头赶了回来。 为首那条巨犬猛如虎豹，身上被几头恶狼死死咬住了不撒嘴，身上鲜血淋漓，依然在狼群中纵横来去，每一口咬出，那锋利的牙刀就能切断一头恶狼的喉咙，那只不能行走的狈和群狼的首领也让它一口咬死了，直到身上的血流尽了才倒下。 狼群虽然凶恶，但一来猝不及防乱了阵脚，二来首领、军师狈让那巨犬给咬死了，顷刻间死伤无数，其余的几百头饿狼吓破了胆，只得四散退去，眨眼间消失在了暴风雪中，野狗也几乎都死光了，这一场血战残酷至极，黑犬乌兰也与一头恶狼同归于尽，一狼一犬咬住对方至死也不肯放松，荒原上横七竖八的死狼死狗，这些尸体和鲜血很快就让雪片掩埋住了。风雪呼啸的北大荒17号农场里，只剩下四个人以及一只老狐狸一条小黑狗还活着，老狐狸身上的毛被烧掉了好大一片，它头也不回，拖着受伤的躯体消失在了茫茫风雪之中。 众人死里逃生，但冻得肢体麻木，勉强爬回地窝子，通过电台求援，直到三天后狂风暴雪有所减弱，边防军的骑兵才赶来接应，穿越国境而来的狼群终于被全部剿灭，这四个人里小地主伤得最重，一条腿腿部冻伤坏死，不得不被迫做了截肢，好歹这条命是保住了。 不过这小子因祸得福，后来比第一批返京回城的知青更早回到了北京。后来还混了个“残疾人协会”领导，此是后话……… 西伯利亚平原上的狼群没有天敌，也许这种说法并不准确，相传蒙古有一种熊头虎躯的巨犬，可以屠灭狼群，其血统极为古老，最初也是生活在西伯利亚，不过几百年前在西伯利亚灭绝了，中国东北在五六十年代还能见到这样的巨犬，这些年也看不到了。 有本《犬经》，曾详细记载了各种各样的犬类，其总决为： 白犬虎纹主富贵，若然臀白祸先招；浑身黑色全无白，凶邪远逐不相扰。 眉黑身白是祸胎，主人破财家道衰；入门不久家大乱，耗散黄金万两财。 白犬黄眉宜淡色，逢凶化吉无祸灾；若然两道黄眉现，诸吉不蹈祸自来。 遍身白色尾头黄，定主兴隆大吉昌；此犬世间稀少有，兴家发迹入天堂。 黄黑原来各异形，白前二足主人兴；黑身本是邪妖怪，黄犬生成家道宁。 黄犬黄眉生喜色，白绒狮犬世间多；黑绒乌犬主人富，未审斑狮意如何。 古代有《猫经》，也有《犬经》，《猫经》咱们就不提了，单说这本《犬经》里除记载了各种各样的犬类，还提到了有很多与狗相关的奇闻异事。 犬类按体型大小分为三类，最大的叫獒，中常的是犬，最小的才是狗，后来犬和狗逐渐被人们将称呼混淆了，这三大类里又各分无数品种，獒有獒王，犬有犬王。 《犬经》有言：黄身白耳是犬王，能聚金珠财万兩；舌上再加三点黑，出自灵山护佛门；此犬从来世间稀，风吹无泪更为奇；登山捕猎似虎狼，下海捉鱼胜龙王。 除了好犬，当然也有恶犬，其中有一种败主的妖狗，养之不吉，近之不祥，《犬经》里说：白狗黑眉身带纶，吉去凶来时不论；衣冠盗窃四乡井，变做主人奸主母。 《聊斋》和《包公案》、《施公案》、《彭公案》里都有“妖狗”的故事，情节也差不多。 《犬经》里最后一篇是“义犬”，不是指某种犬叫这个名字，而是收录了古往今来许多忠犬护家救主的传说： 比如有一则救主狗： 头似葫芦耳似铃，圆珠光亮迥无瑕；蜂腰乍背声如吼，尾若拖纶身若虾； 此犬原来得为上，不比村庄守门家；曾随猎户荒郊外，但见狐騷获捉拿； 某日登山临旷野，树林之内起火烧；主人睡卧半山坡，酒醉不知骨肉焦； 此犬世间稀罕有，高声嘹亮喊喧哗；主人沉睡不知晓，四足不停爪乱扒； 刨开土沟隔山火，泥浆水土并积砂；终身不惜艰辛力，搭救主人正是它。 这是说有条猎犬随主人进山，主人喝醉了酣睡不醒，猎犬发现起了山火，招呼主人不起，此犬颇通灵性，在主人身边挖出一条隔火沟，救主美名流传天下。 再有一则申冤狗： 绒毛斑犬尾如球，跟随主人去买油；路遇强徒刀砍死，尸骨埋在荒野丘； 咬牙切齿含悲泪，为主申冤要报仇；跟到贼家方驻足，知其下落转回头； 一路急走归家内，跪见主母泪双流；主母不明是何意，忙呼仆妇问因由； 畜生何事泣悲涕，在我跟前乱磕头；抑或途中遇凶险，定是你主被人谋； 狗带主母出家去，寻尸报官找贼谋；清官勘问无差错，明正典刑斩贼头； 遂料此犬天下少，究明主凶报冤仇。 这是说有一只狗随主人出去买油，主人半路遭贼人杀害。狗跟踪贼人至贼人住所，回家“报告”凶信、并贼人老巢，到官府报案，捉拿贼人，为主伸冤。 《犬经》里此类记载非常多，关于犬的品种也很全面，几乎囊括了古代中国所有的名犬，不过东北这种近似怪兽的巨犬，却在中国的《犬经》里找不到，显然是来自异域，自古被荒原上的猎人视为“魔犬”。 时隔多年，我弟弟他们最怀念的仍是那只足智多谋、拼死救友、舍生救儿的义犬——乌兰。好几次，几个人商量要返回原地，一来旧地重游，二来为乌兰建个纪念碑什么的，怎奈时过境迁、世事多变，始终未能成行……… 后来，还是我给了个主意：哥几个加上小妞，每人出200块钱（那年头儿，万元户就相当于现在的富豪），买了一块上好的檀香木，有二尺来高、半尺来宽。请了一位挺有名的书法家，做了一个牌位，上书“义薄云天，犬神临凡”八个字，分两排，最上边两个字刚好是“义犬”。放在伪军他们家里，有人忆旧啦、回忆啦就去看一看、拜一拜。为什么放伪军他们家呢，那小子最迷信，从小就相信有鬼、有神。 后来看，这个决定是无比英明正确的。怎么说呢，后来伪军当了领导干部后，家里条件越来越好，这家伙居然在家里腾出一间房来，给乌兰设了个“灵堂”。据他很认真说，乌兰还显过几次灵……引出更多的奇妙故事来………具体我在另一个故事里接茬儿侃，题目叫“谁说没神鬼我跟谁急！”。望诸位前来捧场。
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