有段儿大鼓书名叫《骷髅叹》,讲的是庄子的故事: 庄公打马下山来, 遇见骷髅倒尘埃。 庄子一见发恻隐, 背后摘下葫芦来。 葫芦里拿出金丹一粒, 一半儿红来一半儿白。 红丸儿治的男儿汉, 白药粒治的女裙钗。 撬开牙关灌下药, 骷髅得命站起来。 伸手拉住高头马, 叫声先生听明白: “怎不见金鞍玉铛我那逍遥马, 怎不见琴剑书箱我那小婴孩。 这些东西我全不要, 快快还我的银子来。” 庄子休闻听长叹气 小人得命又要思财! 庄子是春秋时期的思想家,主张:无为、逍遥,可以抵制贪念。故事意思是说:庄子好心好意,救了两条人命,刚救活,那人就进一步要求金银财宝、琴剑书箱、房屋土地……… 人心的贪念是无止境的。在这一点上,任何国家、地区都一样。 中国自古以来,从孔子开始,宣扬的是一种“群体道德意识”,“己所不欲、勿施于人”。到共产党这儿,没什么新鲜滴,“为人民服务”、“学雷锋”。………都是垃圾、遮羞布。因为“群体的道德意识”往往会变成对他人的指责。 在西方,道德观已经回归到个体的自我检视——对他人的批判不叫道德,对自己行为的反省才是道德。 共产党实行的是“商鞅”的“弱民强国”政策,对待人民像喂猪一样:既不能让猪饿,也不能让猪吃得太饱,养成挑食的习惯。就像外长王毅说滴:共产党解决了几亿人口的吃饭问题,所以是最伟大滴,人权是最好滴。 这样的国家,宣传、提倡的道德,无论什么说辞,“为人民服务也好“、“舍己为人也好”、“学雷锋”也好,都是一种压迫和禁锢人民思想的武器,是国家机器、枪杆子统治的“外延”。最典型的例子就是,土匪兼SB李鹏的女儿李小琳,居然在人大会议上提议,要为中国人建立“道德档案”,枪杆子、火药味儿十足,对付的是谁涅?人民哪,这还用问。 今天的中国社会,从上至下,不管是政治人物还是市井小民,都在振振有词地指着别人骂:不道德!俗称“瞧你那德性”。其实整个国家、人民根本就不知道道德为何物。 美国等先进的西方民主国家,很少或没有“道德说教”这一套,归根结底,“道德”是民主制度下,人民享有宪法保证的充分自由之后的“反省和自我检视”。简单说:没有自由就没有人性、没有民主就没有道德。
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