哈佛大学华裔教授何晓清开设的“六四”教育课程，提出了几个重要概念：

1、六四运动是中国人的有目标的反叛；

2、六四运动的背景并非89年开始，也并非与89年结束；

3、六四不只是政治，也是人性。人性未泯，六四勿忘。

4、后天安门时代的“爱国思潮”和“民族主义”。

近日，《纽约时报》刊载了一位撰稿人对哈佛大学华裔女教授何晓清的专访：纪念六四27周年。

何晓晴从2010年起开始在哈佛大学开设面对本科新生的课程《有目标的反叛：天安门运动的历史与记忆》 。

这门课带给她的不只是来自海外学者和媒体的支持和赞誉，还有“爱国”留学生们的攻击与质疑。

何晓晴介绍说，这门课从跨学科的角度探讨1989年发生的天安门运动，以及后天安门时代中国的爱国思潮和民族主义。

她说：“天安门运动的背景并不始于1989年，也沒有结束于1989年，“六四”只是一个结束的开始。”

何晓晴还谈到，修读这门课的大陆学生一开始对课程内容往往有些抗拒，一部分学生在此之前没有听说过“六四事件”，另一部分“极力为政府辩护”。但是在课程结束时，很多大陆学生转变了态度，接受了历史真相。

她说：“信息自由和言论自由真地很重要。“六四”不只是政治，”六四”是人性，只要人性未泯，只要是了解历史细节真相，很难不为所动。”

何晓晴的课程分为三部分：

一、1989年以前的社会政治经济背景（包括伤痕文学、经济改革和反官倒、反精神污染反自由化运动等）

二、1989年当年的历史（包括胡耀邦去世、各地学生游行、“六四”镇压、通缉、逃亡、清算、“黃雀行动”，以及中国官方对于“动乱”的说法）；

三、最后一部分是从天安门事件剖析爱国主义教育和民族主义、知识分子的沉默和犬儒、“天安门母亲”的抗争，以及“天安门事件”与东欧变革的关系等。