给女人打分儿不能随便打，只能给那些女性政治人物、女性公众人物打，因为这些女人出来的目的就是“现眼”：越现眼，越风流，越风骚、越有名她们才越高兴！ 一般的女人不行，很多女人也爱“现眼”，臭显摆，卖弄风骚和学问，更有一种“知性女”，两者兼顾，既卖弄学问、又卖弄风骚。 这类女人，不能随便给他们打分儿，第一她们不太配，第二弄不好，把哪位姑奶奶惹急啦，还弄个一身骚。 下面给几个政治女人打分儿，然后简单介绍一下美国的“女权运动史”。这样您就会明白，女人要争取让公众打分儿，有多么的不容易。 川普总统女儿伊凡卡：100分； 泰国总理英拉：90分； 日本国防部长稻田朋美：80分； 韩国总统朴槿惠：70分； 中华民国总统蔡英文：60分 有人问，怎么没有中国女人呢？中国女人不配，简单说，都不及格。为公平起见，选了三个人：杨澜、宋祖英、苍井空。分别是：商用、军用、民用；或者：董事、国事、民事。 
1、1848年7月，Mott和Stanton在纽约Seneca、Falls组织召开了一个女性人权大会。会上宣读了一份草拟的“宣言”，宣言模仿美国独立宣言的模式。其中提到，女性要得到与美国公民一样的全部权利。 举国上下对“Seneca Falls”宣言嗤之以鼻，人们认为这简直是开玩笑！有些人形容：这是人类历史上自有女人以来最震惊、最违反自然规律的意外。更有人嘲笑这是“裙子暴乱”。但Stanton宣称这次大会取得了巨大的成功。随后，在1861年，国内战争开始，有些州制定州法律，允许某些够条件的女性拥有个人财产。由于战争，很多女性不得不以各种方式参战，女权运动暂时中断。 2、女人是社会道德的捍卫者，这一理念鼓舞了部分美国女性。1983年，她们开始了废除奴隶制运动。多数参加废除奴隶制运动的女性，被称为“废除主义者”，不主张女性在国家范围内，讨论有关的“公众话题”。女权运动仅仅局限在“废除奴隶制”范围之内。 尽管态度不一致，1833年，废除主义者Lucretia.Mott在费城的宾夕法尼亚，建立了第一个女性反奴隶制社会。十年以后，Mott成为新生的女权运动的领导人。 1840年，Mott在英国伦敦加入一个女性废除主义者组织，拒绝与“反废除奴隶制者”签署公约。Mott与到伦敦旅游的Elizabeth.Cady.Stanton讨论了自己的挫折感，两人共同决定今后要为世界女性自由而奋斗，这当然包括为黑奴解放而奋斗。之后，她们一起建立了第一个世界女性人权组织。 3、国内战争（南北战争）期间，Elizabeth Cady Stanton和其他一些女性领袖包括Susan B.Anthony协助通过了有关结束奴隶制的第十三修正案。很多人问她们、向她们提出，第十四修正案中应包括保障女性权利的条款，当时的第十四修正案中，保障了男性黑人的公民权和投票权。但是很多宣扬废除奴隶制的领袖，包括强力主张女性权利的Frederick Douglass让这些人等一等，她们认为，此时提出将女性权利条款加入第十四修正案，时机还不成熟，在国会很难通过。其他的女性领袖坚持宣传女性的包括投票权在内的全面的公民权。其中包括杰出的女性发言人Sojourner Truth，早期解放黑奴的倡导者，她坚持说：普世的公民权和投票权应该对所有公民一视同仁，不论黑白和男女。 4、女性不需要用投票权来改进教育。有一位做为女性领袖人物的教育改革家Emma Willard。她是一位教师，她深信受到良好教育的女性，更容易成为好妻子、好母亲。1833年，俄亥俄州的奥柏林（Oberlin）学院成为全美第一个允许女子入学的学院。1837年，马萨诸塞州的Mount Holyoke成为第一个女子学院。到1800年代后期，众多女性俨然成为国家公众生活中的道德捍卫者。在禁止酒精饮料销售运动中女性是领袖和倡导者；在监狱管理和精神病医疗机构，女性是最佳管理者。早期的职业女性愿意、热衷于参加各类社会工作。那一时期，最著名的社会改革家是Jane Addams，她建立了美国第一所“难民收容所”。被称为“船屋”，地点在芝加哥的贫民窟，专门为穷苦人提供帮助。著名的“收容所”工作人员Addmas，她的唯一工作就是帮助附近的穷苦人。她们为公众健康、大众保健奔走，为穷人房屋呼吁，对结束“未成年人劳动”（童工）法的通过起了重要作用。 5、1878年，美国加利福尼亚州参议员A.A.Sargent率先提出一项修正案：给女性以投票权。此项动议被称为“Susan B.Anthony修正案”。Sargent的条款没有被通过，但自那以后，近四十年以来，国会几乎每年都要为此进行表决。同一年，Elizabeth Cady Stanton的女儿Harriet Stanton Blatch在纽约，着手组织了第一次要求女性参政大游行。所有游行的女性，穿着长长的白色裙子，这幅图像成为美国女性参政的象征。1913年，在首都华盛顿，美国总统Woodrow Wilson就职典礼的前一天，五千要求参政的女性大游行照片，登在美国时代杂志的头版。 6、1919年，美国国会最终通过了Susan B.Anthony修正案。一年之后，美国追认它为联邦宪法第十九修正案。对大多数美国人来说，1920年是改变他们生活方式的年代。很多家庭主妇，从此，她们宁愿在超市买面包、在商店买衣服。到1929年，超过70%的美国家庭有了各种家用电器，这些家用电器很大程度上代替了原来很繁重的家务劳动。 那个时代的女性有两大象征：一种被称为“flapper”，她们穿短裙、嘴里叼着烟，打扮的花枝招展；另一种被称为“working girl”，未婚女性走到职场，承担了很多原来只有男人才做的工作。 7、到1925年，超过八百五十万的女性走出家门，参加各种专职工作。但是，还是有很多人，反对、指责女性参加工作，即使是在1930年代的“大萧条”时期。“我宁愿妻子在家中洗衣、做饭，也不愿让她参加工作，那样，我的家庭就解体了，也无人再支持我的工作”，甚至一个失业者也会这样说。尽管如此，当1941年的世界大战来临，数百万美国女性不得不参加工作，代替出去参加战争的男人。但当1945年，战争结束时，多数女性又重新回到家庭。经过了“经济大萧条”和二战之后，美国的男人、女人又开始建立稳固的家庭。很多女性辞去工作，回家做家庭主妇。 8、1959年，美国有一半以上的女性在二十岁时结婚；实际上，接受大学教育的女性，在1940年到1960年间，有所下降。 “美国女性的个体改变和成长的形象，在复杂纷乱的世界中，常常遇到挫折、甚至粉碎……她们的外部世界会把女性挤压回舒适的家庭围墙当中。”1963年，著名作家Betty Friedan在他的书中写道，书名《The Feminine Mystique》。Friend辩称，女性却要确认自己排除家庭以外的独立身份，脱离家庭主妇和母亲的角色。 9、1966年，Friend协助成立了世界女性组织NOW（National Organization for Women），用以推动强化女性权益的法律的制定。 NOW的最高成就在于，它推出了“女性平权修正案”（ERA）。很多人反对ERA，他们认它取消了部分保护女性的条款，这将使传统家庭及传统观念受到伤害。 10、1972年，国会以微弱多数通过了《平权修正案》，35个州同意，要成为联邦宪法条款，还差三个州。直至20多年以后，才被通过。今天，改善女性社会地位的斗争仍在继续，越来越多的人认识到：女性乃是半边天。
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