1、为什么要到中国去开会？

香港《苹果日报》发表文章，《到中国开会去》，作者说，十九大后，中共国一连开了三个国际大会，一个是中国共产党与世界政党高层对话会，一个是世界互联网大会，一个是“南南人权论坛”。讽刺的是：中国共产党从来没有在中国作过社团登记，中国的互联网自由度连年都居世界倒数第一，中国在世界人权排名上一直排在最后几位，2015年是倒数第二。

那么为什么又有许多人到中国开这些荒谬会议呢？

“到中国开会去”几乎成了外国政要、商界领袖和专家学者的口头禅，“人儍、钱多、速去”是具体描述。到中国开会，可以享受头等舱、五星级酒店、美食、高出场费、高规格接待。同样一场会议，中国支出的费用是外国的好几倍，甚至上十倍。会议的举办单位和人员可以从中得到各种好处，如以会议的名义购买电子产品、私自赚取酒店的差价以及收取各种回佣等。吃亏的是老百姓。公费开支都来自百姓的血汗税款，这且不说；一碰到开会，就交通管制，有时甚至把老百姓赶走，给老百姓的生活带来许多干扰。

2、余光中心中的中国不是今日中国

台湾《上报》发表诗人廖伟棠文章《孑立在中华的余光之中》，认为刚刚去世的台湾诗人余光中，的确比大多数台湾作家更显得与大陆作家是同类者。纯粹从诗而看，他很接近另一位余姓作家余秋雨，徜徉山水之畔而不见人间，追怀古人而不问今人，“雅不可耐”——这正是信仰中华复兴的附雅者所向往的。

以李白指代盛唐成为中国大陆约定俗成的做法，余光中作为学者型诗人，未能免俗——不是因为他流俗，而是因为他需要从盛唐想象中获取他的中国自豪感。但无论如何，他心中的中国，已经不是今天的中国，既不是大陆的中国，也不是台湾的中国。如此看来，他孑立在中华民国的余光之中，一如他的名字，倒是颇有几分悲壮。

3、中国民族主义纾解内部压力

台湾《自由时报》发表社论《学习台湾走民主富强之路》，认为中国加大对台打压力道，与其国力扩张，尤其经济崛起，却缺乏多元管道纾解社会矛盾有关。中国在近三十年快速成长后，总体经济规模已是世界第二，但为了巩固专制政权，对自由与人权的箝制却有增无减，因此，号召民族主义，点燃民粹之火，乃是纾解内部压力的重要手段。

中国动不动就提及反分裂法、解放军武统，以中国解放台湾的梦呓，解读台湾的民主日常，再正常的现象都会被当成大逆不道的去中国化，两岸战火看似一触即发。然而，中国自己也知道，即使武力再强大，但挑起战争，必将付出更惨痛的代价，恐玉石俱焚。

因为台湾问题是“世界问题”，这是中国自己认为滴。毛泽东说：台湾事小，世界事大。