1、為什麼要到中國去開會？

香港《蘋果日報》發表文章，《到中國開會去》，作者說，十九大後，中共國一連開了三個國際大會，一個是中國共產黨與世界政黨高層對話會，一個是世界互聯網大會，一個是“南南人權論壇”。諷刺的是：中國共產黨從來沒有在中國作過社團登記，中國的互聯網自由度連年都居世界倒數第一，中國在世界人權排名上一直排在最後幾位，2015年是倒數第二。

那麼為什麼又有許多人到中國開這些荒謬會議呢？

“到中國開會去”幾乎成了外國政要、商界領袖和專家學者的口頭禪，“人儍、錢多、速去”是具體描述。到中國開會，可以享受頭等艙、五星級酒店、美食、高出場費、高規格接待。同樣一場會議，中國支出的費用是外國的好幾倍，甚至上十倍。會議的舉辦單位和人員可以從中得到各種好處，如以會議的名義購買電子產品、私自賺取酒店的差價以及收取各種回佣等。吃虧的是老百姓。公費開支都來自百姓的血汗稅款，這且不說；一碰到開會，就交通管制，有時甚至把老百姓趕走，給老百姓的生活帶來許多干擾。

2、余光中心中的中國不是今日中國

台灣《上報》發表詩人廖偉棠文章《孑立在中華的餘光之中》，認為剛剛去世的台灣詩人余光中，的確比大多數台灣作家更顯得與大陸作家是同類者。純粹從詩而看，他很接近另一位余姓作家余秋雨，徜徉山水之畔而不見人間，追懷古人而不問今人，“雅不可耐”——這正是信仰中華復興的附雅者所嚮往的。

以李白指代盛唐成為中國大陸約定俗成的做法，余光中作為學者型詩人，未能免俗——不是因為他流俗，而是因為他需要從盛唐想象中獲取他的中國自豪感。但無論如何，他心中的中國，已經不是今天的中國，既不是大陸的中國，也不是台灣的中國。如此看來，他孑立在中華民國的餘光之中，一如他的名字，倒是頗有幾分悲壯。

3、中國民族主義紓解內部壓力

台灣《自由時報》發表社論《學習台灣走民主富強之路》，認為中國加大對台打壓力道，與其國力擴張，尤其經濟崛起，卻缺乏多元管道紓解社會矛盾有關。中國在近三十年快速成長後，總體經濟規模已是世界第二，但為了鞏固專制政權，對自由與人權的箝制卻有增無減，因此，號召民族主義，點燃民粹之火，乃是紓解內部壓力的重要手段。

中國動不動就提及反分裂法、解放軍武統，以中國解放台灣的夢囈，解讀台灣的民主日常，再正常的現象都會被當成大逆不道的去中國化，兩岸戰火看似一觸即發。然而，中國自己也知道，即使武力再強大，但挑起戰爭，必將付出更慘痛的代價，恐玉石俱焚。

因為台灣問題是“世界問題”，這是中國自己認為滴。毛澤東說：台灣事小，世界事大。