司马迁在《史记》里的一段话成为名言，特别是中国人的“名言”：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。因为毛泽东在“为人民服务”里面引用过，所以，备受中国人“推崇”，其实瞎掰兼扯淡，那不过是毛老土匪为”革命事业”征招替死鬼、亡命之徒的宣传词。

这句话出自《史记》《报任少卿书》：“人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索被箠楚受辱，其次剔鬄毛髮嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣。”

司马迁把“死”分为十个等级”，其中最下等为“腐刑”。所谓“腐刑”就是“宫刑”，宫刑是什么？您自己琢磨吧。

任少卿，是司马迁的通家好友，司马迁因在汉武帝面前，为李陵辩护，惹怒了汉武帝，被汉武帝赐予死刑，由于很多朝臣为其辩护，汉武帝答应让司马迁在“死刑”与“宫刑”之间，选择一种。

司马迁选择了“苟且偷生”的宫刑。为什么涅？因为司马迁认为自己不能死，两个原因：一是司马迁祖上历任“史官”，“修史”的大任还未完成，不能因自己的死，使“历史”中断；二是司马迁自觉才冠天下、无人能及，不把自己的才能显现、贡献出来，愧对先人和自己。

司马迁权衡再四，决定“苟活”以修史。最终的《史记》“上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《史记》成为中国文学、历史方面的不朽巨著。以至后来的史书，都以《史记》为范本写成。

鲁迅对《史记》的评价比较准确：史家之绝唱、无韵之离骚。

司马迁的死，何等曲折、复杂。司马迁创造的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”被毛老土匪糟蹋得不成样子。

现代社会，“死”也是有质量滴，不过哪位要是想选择“毛泽东、张思德、董存瑞、黄继光、刘胡兰、………”式的死，甚至选择司马迁式的“先宫后死"，………没准儿还有选择自宫而死滴，那也随您的大便。

所谓“死亡质量”，临终关怀类似，是“通过提供支持系统，缓解患者生理和心理上的双重痛苦，让患者离开的有尊严，从而提高死亡质量”。

也就是说，即便是下一秒死亡的人，也要给予更多的关怀与尊重，让其走的安详。

据统计，台湾死亡质量全球排名第6名，居亚洲之冠。

中央社2015年10月6日报道，由新加坡慈善组织连氏基金会委托进行的死亡质量指数，是根据全面的研究及访谈全球120名安宁缓和医疗专家所得结果。

调查指出，完善的全国政策、安宁缓和医疗全面融入英国国民健康服务体系之内、宁养服务发展优良，加上社会的积极参与，令英国在调查中排名全球第1。英国在2010年的死亡质量指数中也居榜首。

台湾是全球最先实行安宁缓和医疗体系的国家之一，成功地利用主流和社群媒体来强化人们对安宁缓和医疗的了解，于2000年立法施行相关条例。台湾全面的研究计划、安宁缓和医疗的广泛培训、具国家认证的纾缓治疗及免费的高品质服务，使台湾名列亚洲之冠。

这是5年公布一次的调查，具有公信力。而台湾上次排名是第14名，进步了8名。台湾的进步，与5年前大不同的是“心理师”也进入安宁医疗体系，过去是宗教师、社工师，然而在提供服务方面大有不同。

中国全球排名第71名，倒数第9。调查指出，中国大陆由于欠缺策略及指引、服务供应有限、缺乏具相关技术及资格的专业人士，以及缺乏鸦片类止痛药，中国大陆在安宁缓和医疗的供应方面远远落后于需求，排名全球第71名。

2010年中国大陆全球排名倒数第4名。活着尚且憋屈，死时何来尊严？《全球死亡质量排名报告》让中国人开了眼界。

如今的中国人活的生不如死，又怎会考虑死时能不能受到“优待”呢？被压迫在医疗、教育、养老这“三座大山”下的中国人，一生的劳苦奔忙都不过是在为国家的高税收、政府的私有财政、权贵的巧取豪夺做着贡献。活着时生不如死，得不到应有的尊重，何谈享有临终关怀、讲究死亡质量呢？他们在谈到死亡时，一脸视死如归、无所畏惧的神情。因为一块墓地几十万，死都死不起。

如今，越来越多的中国人开始大批量患上以“肺癌”为首的各类绝症以及各种各样叫不出名的职业病、慢性病，使中国人的身心备受折磨，甚至是在加速其衰老和死亡。除了由于经济负担所带来的巨大压力之外，环境以及各类饮食的被污染、被毒化因素，也是导致中国人的细胞加速癌变、使其患上各类绝症、不得善终的重要原因。

中国人，在享受健康之时，是谁剥夺了他们本该拥有的关怀与尊重，将其推向疾病缠身、过早患上绝症的厄境呢？只一句土地、资源、市场归属国有就能恰如其分的诠释一切。

管理国家的政治权贵们一旦失了德行，那将是整个民族的莫大悲哀。一个对活着的人都能无限度降低质量的国家，讲究“死亡质量”纯属奢谈！于是，针对“死亡质量”的评分标准，中国所表现出的医生缺乏专业培训、民众缺乏相关教育、政府支持有限……可想而知。