上回书说，《鸡鸣》是《诗经》《齐风》中的一首“民歌”。后有史家注解：鸡鸣、鸡鸣，思贤妃也！贤妃是谁？文姜啊。谁思贤妃呢？齐襄公啊。 这位贤妃，不仅才貌双全、知书达理、博古通今，而且还善查人意、宽体人心，温柔贤良，落落大方，另有千般的娇媚、万种的风情！这样儿的美人儿，别说齐襄公。就是在下见了，恐怕也得拜倒在石榴裙下，不过在下可没齐襄公那么文雅，大概也就是姑奶奶、大姐、小妹的乱叫一气而已。更甭提什么作诗了。 《诗经》中的这首淫诗《鸡鸣》估计就是齐襄公和文姜“淫”的时候做滴。所以说这“淫”字，也不能算什么坏字眼儿，什么“万恶淫为首”，那是胡说八道。所谓“通奸”，那是后人扣给古人的“帽子”。尤其中国，帽子一大堆，帽子工厂，想给谁扣给谁扣。古人、死人、历史人物谁也跑不了。 说之前呢，按评书的规矩，先来四句“定场诗”。这四句定场诗，是四个谜语：谜底打四样儿水果。
“武王伐纣争西岐，萧何拉住韩信衣，曹操败走华容道，霸王乌江别虞姬。” 诸位都是聪明人，肯定能猜出来，一时猜不出来也没关系，我把这四句诗讲一讲，中间带点儿提示，要不然，您净顾了猜谜语了，咱这书就说不下去了。 第一句：武王伐纣争西岐。周武王要统一天下，拜姜子牙为国师，西岐是诸侯国里最强盛的一国，西岐平了，大小诸侯国不在话下。所以争西岐，是为了【平定诸国】。 第二句：萧何拉住韩信衣。韩信是萧何推荐给刘邦的“人才”，刘邦开始不怎么信任韩信，当了个不起眼儿的掌管钱粮的小官儿，韩信别看雄才大略，可干“库管”、“会计”之类的活儿外行，没干好不说，还受了一肚子窝囊气，一生气，走人了，大半夜的，跑了。萧何可就急了，有出戏叫《萧何月下追韩信》，简称“追韩信”，老艺术家周信芳演的，那叫绝了。追着韩信，拉着韩信的衣袖苦苦哀求、说服、劝解，让韩信留下，那唱腔、那道白，听得令人声泪俱下！为什么呢，萧何是【实实在在的要把韩信留下】。 第三句：曹操败走华容道。曹操让诸葛亮设计打败了，弄到割袍断须，玩了命的【逃跑】。碰见关羽，才演出了一出“捉放曹”。 第四句：霸王乌江别虞姬。楚霸王，力拔山兮气盖世，大英雄。可有一样儿：匹夫之勇、妇人之仁。最后兵败乌江、自刎身亡。要在下说，就亡在“虞姬”身上了。虞姬太漂亮了，比漂亮还漂亮，天下第一美人，把楚霸王迷的晕头转向了，不亡等什么呢？最后来了一出“别姬”，别就是【分离】呀。 都说女人是祸水，有一定道理，您看这楚霸王、齐襄公，最后都死在女人身上了，弄了个国破家亡。 估计您这谜语也猜得差不多了，接着讲咱们的文姜与珠儿的爱情故事，这个事关大局，关系到《诗经》的来源问题。实际《鸡鸣》这首诗，讲得就是齐襄公与文姜“淫”的故事。上回说道，宣姜被嫁到魏国，文姜被嫁到鲁国。
临出嫁的时候，可把齐襄公急坏了，最后实在不行了，求她爹，要送一送文姜。鲁国鲁宣公迎娶的马车来了，老爹其实心里也明白，知道自己这个儿子不是什么好东西，齐襄公与文姜、宣姜不明不白、勾勾搭搭的事儿，早有耳闻，这回把俩闺女嫁出去，跟这个也有关系，恐怕造成不良影响。事已至此，老爹就答应了，答应齐襄公，只许送到城门以内，一出城，就不许再送了，他爹也是怕闹出点儿什么事儿来。
这齐襄公得了圣旨，送亲爱的妹妹出嫁！诸位想想，那得是什么心情啊，就跟割下身上一块肉一样啊。眼看就要出城了，齐襄公也顾不了那么多了，翻身下马，爬在妹妹马车的车窗口，一里一外，俩人叽叽咕咕、嘀里嘟噜的说个没完，足有半个时辰………他们说的是什么，史书上可没有记载，在下也不敢胡编。你要是有兴趣，可以自己猜一猜。不过这个事儿，史书上有记载。也让鲁国的史臣、迎亲的官员看了个一清二楚，回国当然要向鲁桓公禀报。
其实鲁桓公也不是傻子，文姜与齐襄公关系不清、关系暧昧、不清不白的事儿也早有耳闻，不过两国婚姻毕竟是政治婚姻，鲁国又是个小国，受点儿委屈也就算了。再说那文姜，要按现在说可以说是：才比清照高八斗，貌比西施美三分。不过那时候李清照和西施还没生出来呢。这样的才女加美女、“知性女”，二手就二手吧，顶多是旧鞋，比破鞋强得多。这么一想，鲁桓公就忍了，后来夫妻二人和和美美、还生了几个王子、公主出来。
光阴似箭、日月如梭，一眨眼，十五年过去了。再加上说书的嘴、唱戏的腿。在这期间，齐喜公驾崩，齐国经过一通儿乱折腾，最终齐襄公继位，成了齐国的国君。
这十五年，文姜是鲁国的母后，再加上鲁桓公对齐襄公心怀芥蒂，始终就没让文姜回国。这回齐襄公当了国君，文姜自然说话也硬气了很多。不得不答应文姜回国“探亲”。 这可就出了大事儿了。什么事呢？据《左传-桓公十八年》记载，公元前694年，鲁桓公与夫人文姜同去齐国，原先就与文姜有淫乱关系的齐襄公趁机又与文姜私通，被鲁桓公发觉，谴责了文姜。
事情经过是这样滴：
文姜把自己思念哥哥的心情告诉了齐襄公，并埋怨鲁国鲁桓公始终不让自己回国探亲。襄公一听就急啦，朝思暮想的妹妹，受此相思之苦，何况还是为了自己？想出了一条计策：在酒席宴上，文姜假装不胜酒力，喝醉了。襄公连商量带打发，让鲁桓公先馆驿，自己随后派人把文姜送回去……… 哪知，鲁桓公回到馆驿之后，文姜迟迟不回，心急火燎地溜溜等了一夜！文姜干嘛呢？那还用问，和亲哥哥度过了一个温馨、美妙、销魂的夜晚。十五年的相思之刻，俩人儿也就在年龄也就在三十多岁，俗话说：男人三十如狼、四十如虎；女人三十霸王花加牵牛花。这两位如同干柴烈火、火上浇油，如漆似胶，极尽悱恻缠绵……说不尽的山盟海誓、道不尽的相亲相爱…… 这就出来《鸡鸣》这首民歌了： 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。 白话文解释出来是这样滴：
鸡鸣公鸡叫啦，上朝官员已到啦。”文姜说：“这不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。” 东方已经曚曚亮啦，官员已满朝堂啦。文姜说：“这不是东方亮，是那明月有光芒。虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。” 上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！ 这一来，就出了大事儿了。齐襄王一想，反正事儿也出来，鲁桓公也瞒不过去了。原来鲁桓公也不是好惹的，早就花钱买通了齐襄王的手下，文姜在宫中的一举一动也没逃过他的眼睛，一大早就派人前来质问。 既然瞒不住了，干脆，一不做、二不休，假装给鲁桓公道歉，送了不少的礼，口头上答应了鲁国的不少条件，一边喝酒，在鲁桓公的酒里下了蒙汗药了，把鲁桓公灌醉、灌晕，派手下一个亲信武士叫彭生的，大力士、武功高，其实就是个杀手……在送鲁桓公回国的路上，在马车里，用两只胳膊，活生生把鲁桓公夹死了，左肋骨断了七根，右肋骨断了八根！ 谎称鲁桓公旧疾复发，半路上病死，死尸运回了鲁国。鲁国也有将军、谋士，那里肯信？两国关系从此交恶，鲁国另立新君，文姜虽说是鲁国太厚，可就没脸也不敢回国了。
后来两国因为某种利害关系，重修旧好。这一来文姜不好办啦？两头儿为难。齐襄公有办法，在两国的交界处，改了一座小型宫殿，也就相当于现在的别墅。文姜就在那儿安居了。这倒方便与齐襄王幽会。其实，不少所谓“民歌”是两位老情人幽会时的心情写照也未可知。
比如这一首：
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。 东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
这我就不管翻译了，您自己看着办吧，尽量往“淫”处翻译，绝对错不了。
《诗经》里，另有一首专门记载这个历史事件的“民歌”
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？ 葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？ 蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？ 析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
翻译出来是这样滴：
巍巍南山真高峻，雄狐求偶步逡巡。鲁国大道宽又平，文姜由此去嫁人。既然她已嫁别人，为啥想她存歹心？ 葛鞋两只配成双，帽带一对垂耳旁。鲁国大道平又广，文姜由此去嫁郎。既然她已嫁玉郎，为啥又跟她上床？ 想种大麻怎么办？修垄挖沟勤翻土。想要娶妻怎么办？必须事先告父母。既已禀告过父母，为啥任她肆淫污？ 想去砍柴怎么办？没有斧子砍不倒。想要娶妻怎么办？没有媒人娶不到。既已明媒正娶来，为啥让她娘家跑？
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