一、禅语，红楼梦中宝玉与黛玉的一段禅语对话：

宝玉道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”

黛玉道：“水止珠沉奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向东风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝。”黛玉低头不语。

翻译过来应该是宝黛互诉衷情，谈情说爱：

宝玉说：“天下美女如云，我只喜欢你林妹妹。”黛玉说：“难道你不会见一个爱一个吗？”宝玉说：“不是我爱她们，是她们自作多情，而我不为所动。”

黛玉说：“这么多美女，我死了怎么办？”宝玉说：“那我就心如死灰，再也燃烧不起来了。”黛玉说：“你可不要说慌哦？”宝玉说：“天地作证。”黛玉低头不语。

这有一段佛门弟子的禅语：

有座破庙，庙里小和尚对老和尚说：“咱这小庙，只有俩和尚，我去化缘的时，人家大多对我恶语相向，说我是野和尚，给我们的香火钱少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也很少。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。” 

老和尚披着袈裟没说话。只是闭着眼睛静静地听着。小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊？” 

小和尚浑身哆嗦着说道：“冷啊，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”

和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”

小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”

老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？

小和尚一听，笑了：“师傅你糊涂啦，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”

老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖棉被干什么？”

小和尚想了想说：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的体温，让我们在被窝里睡得舒服啊！”

老僧一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”

小和尚听了恍然大悟。以后，小和尚每天很早就下山化缘，依然碰到了很多人恶语相向，可小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。

十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。

这个就不用翻译了，看起来佛门弟子的禅心、悟性远远不及宝玉和黛玉。后者就是没有出家而已，一旦出家，必是得道高僧。后来黛玉无缘，宝玉果然成为出世高僧。

二、禅机

红楼梦中有宝黛参禅的段落，说的是，一日宝玉心烦，为使自己定下心来，在一张纸上写下：“身若菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃”，之后有事儿走人了。

黛玉进门，看到桌上的纸条，随手接着写道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

后来宝玉回来看见黛玉的续写，一则深感黛玉是自己的知心，二则暗自深深的佩服黛玉的聪颖。

其实这两句“诗偈”，来自佛门六世禅宗“慧能”，就是有名的一苇渡江的达摩祖师爷。那两句“诗偈”乃是达摩六世禅宗的成名之作。

神秀说：“身若菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。”

惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

惠能，唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，成为禅宗六祖。

因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。

三、性悟与顿悟

武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召慧能入京，他皆以老病相辞，竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。

其思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在世界佛教史上，他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。

所谓自由佛性说，就叫“性悟”。是说人生来就有佛性，其实和三字经的“人之初、性本善”差不多。很有道理。怎奈是“性相近、习相远”，人的生来佛性被淹没在世事红尘之中。所谓：滚滚红尘、物欲横流，灯红酒绿、姹紫嫣红、娇人美色，利益熏心，出门公务繁忙，回家杂念丛生，终身不得嫌隙，皮囊黄土陇中……那先天佛性早已荡然无存，烟消云散，只剩下空壳肉身，满世界邪魔鬼魂。

其实，人要做到“性悟”并不难，在下教您一句：“拜佛如初，即已成佛”。

相反，顿悟却非易事，必是与佛门有缘之人，方可“顿悟”出家、皈依佛门。而且此人必经或大富大贵、或大灾大难、生死两难、或爱恨交加、情丝尽断……诸位不要、不能也不可尝试。

四、佛门厄运

六祖圆寂于公元713 年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的尸体未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。

后来六祖肉身完好的放在广东韶关南华寺。于文革时期，疯狂的红卫兵为了破除迷信，打倒一切牛鬼蛇神，为验证慧能大师是否为人工伪造的，曾经用钉锤在大师的胸口处，硬是挖一个小洞，也发现大师体内器官皆完好无缺，随即一把火把佛像彻底焚毁。