郭沫若、毛泽东可以说是祸害中国传统文化的文流氓、武土匪。这俩家伙为“西游记”中三打白骨精的故事,有过一番争论。 白骨精的故事,在《西游记》第二十七回,"尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王"。 1960年代初之前,文艺届、戏曲届为“振兴”地方戏曲,组织专家逐步排演了一批地方戏曲,并拍成电影,意在“弘扬”民族传统文化,挽救频临衰落、灭绝的地方剧种。比较成功的有:昆曲《十五贯》、豫剧《花木兰》、黄梅戏《天仙配》……等等,由于拍成了电影,选材又多是古典文学故事,大受群众喜爱,其中也包括绍剧《孙悟空三打白骨精》。 那时我正在小学五、六年级,学校统一组织观看。当然,邻居、家人等等也都看过,因为那时看电影几乎是大多数人的最高级的娱乐活动。不过北方人对绍剧不感冒,觉得又难听、又难懂,对白也不如京剧和评剧。但是剧情不错:主要写孙悟空在被逐后扮作白骨精的母亲,诱使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三变三骗的经过,从而使唐僧幡然醒悟。 这些东西不过是文艺届、文学界、戏曲界的活动,按说一个看戏、演戏,有什么了不起滴?值得全国上下、大张旗鼓?常言道:戏子如婊子,观众逛窑子。 中国的共产党在毛老土匪领导下,对打倒传统文化、摧毁民族文化有特殊的兴趣。这方面,通过郭沫若、毛泽东看过电影绍剧《孙悟空三打白骨精》后的“感想”,并由此引发的对文学艺术的彻底改造运动可以看得一清二楚。这只是多如牛毛的中共土匪流氓行为之一。诸位大可举一反三,触类旁通。 1960年代初,正是“阶级斗争”的弦儿崩得越来越紧的时候,之后不久,毛老土匪便发动了“文化大革命”。郭沫若为拍毛泽东的马屁,写了一首诗,充满了“阶级斗争”的意味儿,郭沫若原诗《看孙悟空三打白骨精》 人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。 毛泽东看了郭沫若的诗,写诗和之: 一从大地起风雷,便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。 当郭还在“千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛”的时候,毛泽东却开始赞扬戏中正面主要人物:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”据说毛和诗后郭又写一诗呈毛,毛批示说,不要千刀当剐唐僧肉了,与唐僧是人民内部矛盾,与白骨精才是敌我矛盾。 最后两句,郭诗还在对唐僧不平,说他的智慧还不如老猪呢。而毛泽东却利用诗歌吹起了进攻的号角,号召更多的孙悟空出现,把世界上的重来的白骨精(妖雾)全部消灭掉。
这一文一武两个土匪加流氓,为了搞“阶级斗争”,把中华文化摧残了个一干二净,把好端端的一个极尽优美、号称中国古代第一神话故事的《西游记》,糟蹋得不成样子。 到了今天,一提《西游记》有些人就跟打鸡血似的,凭空兴奋、民族精神大发扬、爱国情操勃起:孙悟空的金箍棒,“玉宇澄清万里埃”,横扫一切牛鬼蛇神、打烂就世界、打倒美帝国主义。 真是扯淡。十年文革、百年祸患,一点儿不假。
|