对很多人来讲，文革的经历、反右的经历、大跃进的经历都是一种痛苦。中共在十一届四中全会上没有明确完成这个反思，导致很多人现在对毛还认识不清。因为在邓的时代没有彻底否定毛，导致今天歌颂毛的现象出现。 无论这些人对毛是真喜欢还是假喜欢，都在把自己国家的毒素带到别的国家，在污染别的国家的土地。中国大陆要想走向现代化，必须全面地否定毛、否定邓的六四、以及邓在六四之前对毛做的决定。 毛粉的种类不同，有几个类型： 思想毛粉：他们相信毛骗人的无产阶级继续革命消灭阶级的鬼话，相信毛的真诚和伟大，怀念毛的时代。这些人有失忆症、对自己曾经的赤贫、恐惧的生活失去了记忆，或者极端不诚实。思维和情感混乱。 民族主义毛粉：他们把民族主义情绪投射到他们认为的反帝民族大英雄身上。然而事实上，毛卖国比谁都厉害，他们不知道或者不愿意承认。 权力崇拜毛粉：他们不相信毛的鬼话，也不认为毛是好人、民族大英雄，生活追求“修正主义”和“资本主义”腐化，对贫富悬殊无动于衷。他们崇拜毛，因为毛霸道、权力无限、政治斗争中总是胜利。 实用毛粉：所有中共的权力者，即使与毛有世仇，只要掌握了权力就不否定毛，因为否定毛就否定了中共统治的合法性来源，进而动摇权力基础。习的左倾架势更使得实用主义者以“颂毛”为向习、向党、向“祖国”献忠心的形式。 中共因为继承了毛泽东建立的政权，所以不肯客观评价毛泽东，但至少毛泽东在大跃进和文革时期犯下的反人类罪行是不可饶恕的。 中国不摆脱毛的魔咒，就成不了文明的国度。 民主国家允许多元文化的存在，但是，如果一个历史人物所代表的文化或者价值观念与这个民主国家的基本价值观根本对立，比如，若今天有人在西方国家公开纪念希特勒或者东条英机发动战争，这涉及基本的历史上的是与非，不单纯是个多元文化现象，是不能宽容的。 在民主社会公开纪念毛泽东，就部分地肯定了毛泽东的反人类罪行，这是对民主自由社会价值观的挑战。 在专制国家，民众的价值观是在官方洗脑教育和专制社会压力下形成的，只有少数具有独立思考精神的人后来逐渐改变了自己的价值观，多数人的价值观是一辈子不变的。 中国人出国以后，如果价值观不变，很可能变得比在国内更“爱国”，倒不见得是政治上更拥护政府的具体政策。一种直接而表面的原因是，别人批评中国现状，他会觉得颜面受损，这是社会主义国家畸形爱国主义洗脑教育的产物， 还有一种比较隐讳的原因，即希望自己在国外的种种不适应可以因中国变得强大、重要而有所改善，或者个人在国外的前途因为中国强大而变得光明灿烂。 习近平终结了毛泽东之后中共维持了30多年的集体领导模式，恢复了个人威权领导模式，但这未必是从毛泽东那里寻求灵感。 中共现在重新采用个人威权领导模式，是因为过去30多年那种集体领导模式下“花钱买稳定”的统治策略因经济危机而难以为继，不得不改用“高压维稳”的统治策略；而“高压维稳”的统治策略是和个人威权的领导模式相互配套的，它试图既防范民间不满，也减少官场腐败造成的有限资源之“跑冒滴漏”。 “为人民服务”是“与人民为敌”的流氓土匪说法。
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