鲁迅作为一个文学家、思想家还是挺合格滴。

鲁迅的文章，不论小说、散文、杂文………都有一种压抑感，令人不舒服，但是他老人家笔下“创造”的中国人的形象不少，几乎都能在中国的现实社会中找到这些形象的影子。虽然鲁迅在“刻化”这些人物时候不见得怀什么好意，多数是怀着厌恶、轻蔑、甚至带点儿仇恨的心理。不过这并不妨碍鲁迅先生是个成功的作家。

阿Q是比较公认的中国人形象，最近又弄出个“赵家人”、“赵老太爷”来，这应该算是共产党与时俱进的结果。除此之外，小D、吴妈、小尼姑表现也不错。

另外，孔乙己、祥林嫂、闰土、小栓他爹、洋车夫、豆腐西施、九斤老太、七斤嫂、涓生和子君……这些人物的共同点是，您在实际社会、实际生活中找不到完全相同的人，但是，您绝对可以在自己或别人身上找到这些人物的影子。所有这些人物都具备了中国人身上的典型特色。这就是鲁迅创造的人物吸引人、引人共鸣的奥妙所在。

鲁迅的真正“悲剧”在于他死后，被毛老土匪看中，把他封为“中国文化革命的伟大旗手”，这一下，鲁迅就算是彻底完蛋啦，想再翻身都难。鲁迅的阴幡儿挂在共产党红基因的丧车上，即便引入课本、“教科书”，也是越描越黑。

下面是几句鲁迅先生有关中国人“光辉形象”的“名言”：

“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”

“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”

“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”

“其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”