諸位，這可不是我說滴，是中國的習近平習二大爺說滴，那孫子說話當然不能像我這麼“土”，必定那孫子讀了不少書，旁邊又有文太監動筆，說出來都是中國土匪流氓國家的“官話”，什麼是“官話”？要連這都不懂，那您就out啦。官話是這樣滴： 中國習二大爺近期召開了一個所謂“國家安全工作座談會”，首次提出”要引導國際社會共同塑造更加公正合理的國際新秩序”以及”引導國際社會共同維護國際安全”，中國官方太監婊子媒體將其稱之為”兩個引導”。怎麼理解涅？ 如果單從字面意思進行理解，很容易將其與此前國家最高領導人出訪進行的一系列演講聯繫在一起，即”構建人類命運共同體，實現共贏共享”的外交理念。那正是原來的“中國夢”。 然而，看一下此次會議的背景，了解這兩句話中關鍵詞背後的意義，就會發現中國釋放出了內政、外交上的新信號。 習近平提出”兩個引導”並不是在國際場合，而是在中國國內的場合，就是說，其聽眾是黨政軍等黨和國家領導人，是國家政策制訂者和執行者。這決定了”兩個引導”不僅只是外交理念，更是中國未來的“治國策略”，就是說，習近平習二大爺早先的“治國理念”泡湯了，丫的“中國夢”被川老爺子打醒了，得從頭兒做。怎麼做涅？ 這就要看“兩個引導”的潛在意義： 第一個”引導”：“要引導國際社會共同塑造更加公正合理的國際新秩序”，核心是”公正與合理”的國際新秩序。然而以美國為主導制訂的《聯合國憲章》為藍本的現行國際秩序中，提到的是建立”正義與合法”的國際秩序。第二次世界大戰結束以來，美國一直是正義的化身，先是認為共產主義的蘇聯為”邪惡”的政權，要與之鬥爭；冷戰結束後，將一切反“民主自由”的政權列為”邪惡”政權，小布殊執政期間將伊朗、敘利亞、北韓等國公開定為”邪惡軸心”，並認為伊拉克戰爭是正義對邪惡的戰爭。 在美國主導的世界秩序中，民主體制即意味着”正義”，其他一切不施行西方民主的政權，被列為”非正義”。而國際秩序中提到的”合法”，正是以美國和西方文化和利益為主導建立的國際法體系。可以說，維持”正義與合法”的國際秩序，即意味着維護以美國為主導的自由民主社會的價值觀體系。中國的所謂“理論家”們，稱之為“普世價值”。 習近平把“正義與合法”改成了”公正與合理”，意思是文化和政治制度是多元化滴，是“多元論”，反對西方獨大的一元論。儒家的”己所不欲，勿施於人”就是”公正”，而符合各國歷史、文化的社會形態和制度就是”合理”的社會制度，其本質是改變美國和西方國家試圖建立的”自由民主化”的世界，要有中國帶頭兒，創造一個”多元化”的世界秩序。這裡面顯出習近平習二大爺土匪流氓本性的內在邏輯在於：中國對內根本不是什麼“己所不欲、勿施於人”，而是一黨獨裁、黨天下、家天下。 第二個”引導”：“引導國際社會共同維護國際安全”，同樣，在《聯合國憲章》中提到的是”維護國際和平及安全”，國際”和平”是較”安全”更高一個層次的追求，即便是在美國處於國力頂峰的時代，國際和平仍然是一個可望而不可及的目標。此外，在當前國際恐怖主義事件頻發，回教極端組織伊斯蘭國（IS）在中東不斷坐大，伊朗、北韓蠢蠢欲動試圖成為有核國家，美國新總統特朗普上台後的世界和平將非常脆弱。 這是世界面臨的實際形勢，所謂“天下大勢”。 中國的從“國家利益”出發，正好相反，將自己國家的”安全”置於”和平”地位之上。這樣展現在中國面前的，無疑將是一個“內外交困”的局面： 對內不僅有”台獨”，還有”疆獨”、”藏獨”………數不清的“獨”，據說，危害的是國家領土完整和中華文明的完整性； 對外：四面楚歌、八方樹敵：日本威脅中華民族復興的成敗；南韓、北韓威脅中國在東亞撅起後的權威性；南海聲索國威脅中國走向深藍的夢想。所有這些對中國的國家安全都都是威脅。一旦地區局勢惡化，中國政府必須在”安全”與”和平”之間作出選擇。 “兩個引導”的提出，對內意味着放棄國際局勢太平的幻想，放棄“全球命運一體化”的美夢，準備包括軍事手段在內的國際鬥爭。 所以說是：川普上台、中國夢斷。
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