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Isaac Stone Fish在《華盛頓郵報》發表了題為“為什麼中國假裝是民主國家”（Why does China pretend to be a democracy？）的文章，這位Isaac Stone Fish據說是美國的“中國問題專家”，文章寫得非常好，許多地方說得很準確，也很透徹。
比如他說：敘利亞和中國都是“極權政府”；中國領導人以獨裁者的無情來統治；中國自稱民主國家的目的，是把自己是獨裁政權的責任推給了真正的民主國家……不過，作者基本上還是屬於“學院政治派評論家”，說話客客氣氣、文鄒鄒的。
實際上，西方各發達國家在近幾十年來，在新自由主義政治經濟政策之下，產生了很多結構性問題。需要重新進行調整、修復。川普總統應時而生、應勢而生，“美國優先、中國為敵”八個大字，為自由、民主世界指明了新的方向。
其實中國的獨裁專制特徵，理論上的分析都有點兒多餘。因為中國完完全全是土匪流氓國家、比法西斯專政國家有過之無不及。
最簡單的說：只要看看中國的“黨章憲法”，再加上一百多條黨紀，便可一目了然。 一個國家是什麼性質，要從這個國家的“憲法”看，中國只有“黨章憲法”，不用多問，必定是“獨裁專制國家”無疑。具體習SB怎麼說、各類太監婊子理論家如何論，全部是胡說八道、信口雌黃。
像什麼“有一千條理由把中美關係搞好”之類的話，一聽就是流氓土匪口吻，還用分析嗎？更恐怖的是，習近平的話會成為“習近平思想”，進而全國人民進行學習！
下面是原文章的譯文： 在美國空襲敘利亞幾小時之後，中國外交部發言人回答了一個提問：北京是否仍然認為陷入困境的敘利亞總統阿薩德當局是敘利亞的唯一合法政府，這位發言人正兒八經地答道：“我們認為，敘利亞的未來應該由敘利亞人民自己來決定。我們尊重敘利亞人民選擇自己的領導人和敘利亞的發展道路。”
具有諷刺意味的是，敘利亞和中國人民都沒有選擇自己的領導人和他們的發展道路。（敘利亞官方媒體仍然宣稱敘利亞是民主國家。）這兩個極權政府，都偽裝成民主政府。
中國現在是世界第二大經濟體，其領導人以獨裁者的無情來統治。然而，北京卻堅稱—儘管其沒有自由公正的選舉，未經審查的媒體，或獨立的司法機構—自己是民主體制。在中國官媒新華社的最近一篇文章中說：“在中國，民主意味着‘人民是國家的主人’”。
去年10月我到北京訪問，我看到幾張海報，海報表現的是一位老人在敦促中國人要“珍惜民主的力量，投下神聖莊嚴的選票。”中共總書記習近平最喜歡的口號是十二個“社會主義核心價值”，其中民主是僅次於國家繁榮的價值。在我去年參加的一個會議上，幾名中共官員很快地強調，像美國一樣，中國可以準確地、可信地被稱為是民主國家。
鑑於北京現在的政治體制，這真是令人驚訝的愚蠢說法。實際上，中國的政治制度，以犧牲個人自由來服從政權的體制，只能用專制來形容。沒錯，習近平不是像毛澤東一樣具有絕對權力的獨裁者。而且，習近平當上共產黨的總書記是選拔出來的。但是，習近平的選民不是廣大人民。他的選民只有一小群權貴組成：幾百名現任和退休的政治局委員，省委書記，將軍，高級助理和顧問，以及大型國企和大型私營企業的老總。
那麼為什麼北京稱自己為民主體制呢？這樣做可以讓北京的行動合法化，而且，在對美國導彈襲擊和敘利亞政權這樣的事情表態時，北京可以代表人民的意志。這種欺騙和偽裝讓北京得心應手。數十年來一直在研究中國人權問題的加州大學河濱分校教授林培瑞說：“想象一下，稱自己是中華人民獨裁國，或中華光榮獨裁國”。他說，換言之，中華人民共和國，或，例如，朝鮮民主主義人民共和國（北韓的官方名稱），把指出其不是民主國家的責任推卸給了別人。
沒錯，北京所謂的“民主”一詞與美國人認為的不同，這與中國共產黨的意識形態的起源有關。列寧宣揚“民主集中制”，這是所謂的民主選舉的官員決定政策的制度。同樣的，毛呼籲“人民民主專政”，即人民專政，據稱比“西方資本主義民主”要優越。
在其2015年的“中國民主的民粹主義夢”文章中，哈佛大學政治學家認為中國的民主更類似於民粹主義。她引用了前宣傳部長習仲勛（現任領導人的已故父親）的話，他曾告誡黨員要“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”。
在我生活在中國的7年間，不是共產黨體制內的普通中國人，沒有一個告訴我說他們生活在民主國家。為了給中國的專制找理由，中國駐美國大使崔天凱告訴我說，要治理“這樣大的國家，你需要在全國各地從政幾十年的經驗”。這個說法可以辯論。但是，比假裝中國是民主國家的說法還靠譜一點。
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