原创
2017-08-15
红拂
故事读得我老泪纵横，不分享于心难安。黑暗年代的年少无知，书写了这场人伦悲剧，令人感慨万分，也忍不住反思。
少年孟凡民的所作所为，在今天的我们眼里，无疑是恶的。但在那个黑暗时代，少年孟凡民却以为他在干一件大好事。他的恶，是出于无知。这世间的恶，许多时候是无知铸成，就好像《药》里面的华老栓，儿子有病不带去看医生，相信什么人血馒头的鬼偏方，结果害了儿子一条命，还兼当了一回冷漠的看客，让夏瑜的血流得异常悲剧。所以苏格拉底认为无知是罪恶的根源。
无知的造成，很少是因为天资愚笨，而多与教化有关。蒙昧时代、穷乡僻壤，盛产未教化的无知。而少年孟凡民的无知，却属于另一种无知，即被灌输给错误知识信息（洗腦后）的无知。
此外还有一种无知，英文叫作
rational
ignorance，汉语译作理性无知，又可译为理性忽略，由米国学者安东尼·唐斯在《愍主製度的经济理论》一书中自创。理性无知，指在很多情况下，人们刻意不去了解某些知识和信息，因为不想为此浪费时间精力、失去利益或者自找麻烦。例如，对選民来说，倘若刻意忽略某些知识和信息可能会带来丰厚利益回报，何乐而不为？
在信息渠道众多且能够自由获取的社会尚且存在理性无知，在信息崶鎖的地方，理性无知自然无处不在。比如糓歌、啡思不可这些东西，早些年我们是可以用的，突然就销声匿迹了，但有多少人会费心思去研究研究这是怎么回事？没空、麻烦和自找麻烦，费这劲还不如多玩会儿《王者荣耀》来得自在。
我有个当地芳悺的熟人，做人为悺宗旨是难得糊涂、该不知道的事坚决不能知道。靠着理性无知，一来夜里睡得踏实，二来坏事都能推得一干二净。这种理性无知，让人不得不服。难怪苏格拉底认为无知是一切罪恶的根源。
古人无知，尚可理解。无知与有知，善于恶，在信息发达的今时今日，仅仅隔着一道无形的心墙而已。转念之间，出了墙，便会有知。善，也就不远；惡，也就退散。
法国作家阿尔贝•加缪在《鼠疫》中写道：“世上的罪惡差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪惡带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪惡的分野，而最无可救药的邪惡是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，自认为代表正确正義真理，于是乎就认为有權做任何事、甚至殺人。”
倘若不是无知，少年孟凡民就不会铸成大错，世上就多了一对一起大笑一起沉默的父与子。倘若不是无知，世上又会少了多少悲剧？（红拂）
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