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【圍魏救趙】是個成語，字典上解釋為襲擊敵人後方，迫使敵人後退。味同嚼蠟。

圍魏救趙，說的是當時的“世外高人”鬼谷子先生有兩個徒弟，名叫孫臏與龐涓。孫臏為人謙和、善良，而龐涓卻是個小人。兩人同時學得師傅的“不傳兵法”，龐涓先出山，得到魏王的重用，這小子怕將來師兄超過自己，把孫臏騙下山來，利用手中權勢，幾乎把孫臏害死，甚至施以重刑，敲掉了孫臏的膝蓋骨。後被齊國皇親田忌救出，住在齊國。

後來魏國包圍了趙國首都邯鄲，趙國向齊國求救，所謂“唇亡齒寒”，齊國派田忌、孫臏為主帥、軍師，出兵救趙。而孫臏就使用了“圍魏救趙”的方法，派部分軍隊直取魏國首都，在龐涓回救的路上，設下埋伏，一舉全殲魏軍，殺了龐涓，一來深仇得報，二來清理師門。

孫臏乃是著名的《孫子兵法》的作者孫武的後人，深得祖上真傳，再加上鬼谷子先生的調教有方，真箇是用兵如神、無往不勝。後來也著有“孫臏兵法”，但和更早的“孫子兵法”沒什麼關係。在和龐涓的這場同門師兄弟的鬥智鬥勇戰鬥中，多次運用了“孫子兵法”中的精神思想和妙計，才取得勝利。

比如：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必殆。

十則圍之，五則功之，倍則分之。

故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。

故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。

功而必取者，攻其所不守也。

等等，在這次戰爭中幾乎都用到了，還有更多的，不一一贅述。總之孫臏把孫子兵法爛熟於心、融會貫通，靈活運用，才能以弱勢之兵，全殲強敵。

至於後來的“三十六計”，與孫子兵法沒什麼直接關係，那是後人，根據歷史上有名的取得勝利的戰例加以總結而成。【圍魏救趙】就是“三十六計”中的第二計。

《勝過字典的成語解釋》

狐假虎威，謂借勢而為惡；

養虎貽患，謂留禍之在身。

猶豫多疑，喻人之不決；

狼狽相倚，比人之顛連。

勝負未分，不知鹿死誰手；

基業易主，正如燕入他家。

燕到南方，先至為主，後至為賓；

雉名陳寶，得雄為王，得雌為霸。

刻鵠類鷸，為學初成；

畫虎類犬，弄巧反拙。

美惡不稱，謂之狗尾續貂；

貪圖不足，謂之蛇欲吞象。

禍去禍又至，曰前門拒虎，後門進狼；

除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。

鄙眾趨利，曰群蟻附膻；

謙己愛兒，曰老牛舐犢。

無中生有，曰畫蛇添足；

進退兩難，曰羝羊觸藩。

杯中蛇影，自起猜疑；

塞翁失馬，難分禍福。

龍駒鳳雛，晉閔鴻夸吳中陸士龍之異；

伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。

雪花飛初六，先兆豐年；

日上已三竿，乃雲時晏。

蜀犬吠日，比人所見甚稀；

吳牛喘月，笑人畏懼過甚。

望切者，若雲霓之望；

思深者，如雨露之恩。

披星戴月，謂早夜之奔馳；

沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。

事非有意，譬如雲出無心；

恩可遍施，乃曰陽春有腳。

饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；

托人轉移，曰全賴回天之力。

感救死之恩，曰再造；

誦再生之德，曰二天。

勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。

晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。

心多過慮，何異拓人憂天；

事不量力，不殊夸父追日。

齊婦含冤，三年不雨；

鄒衍下獄，六月飛蝗。

父仇不共戴天，子道須當愛日。

盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；

太平天子，上召夫景星慶雲之樣。

夏時大禹在位，上天雨金；

《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。

箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；

風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。

金城湯池，謂城池之鞏固；

礪山帶河，乃封建之誓盟。

帝都曰京師，故鄉曰梓里。

蓬萊弱水，惟飛仙可渡；

方壺員嶠，乃仙子所居。

滄海桑田，謂世事之多變；

河清海晏，兆天下之昇平。

望人包容，曰海涵；

謝人恩澤，曰河潤。

無繫纍者，曰江湖散人；

負豪氣者，曰湖海之士。

問舍求田，原無大志；

掀天揭地，方是奇才。

憑空起事，謂之平地風波；

獨立不移，謂之中流砥柱。

黑子彈丸，漫吉至小之邑；

咽喉右臂，皆言要害之區。

獨立難持，曰一木焉能支大廈；

英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。

事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；

事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。

以蠡測海，喻人之見小；

精衛銜石，比人之徒勞。

跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。

磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

得物無所用，曰如獲石田；

為學已大成，曰誕登道岸。

淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。

泌水樂飢，隱居不仕；

東山高臥，謝職求安。

聖人出則黃河清，太守廉則越石見。

道不拾遺，由在上有善政；

海不揚波，知中國有聖人。

爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。

火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；

星橋鐵鎖開，調元夕金吾之不禁。

寒食節是清明前一日，初優日是夏至第三庚。

四月乃是麥秋，端午卻為蒲節。

端陽競渡，吊屈原之溺水；

重九登高，效桓景之迎災。

五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；

七夕牛女還河，家家穿乞巧之針。

中秋月朗，明皇親游於月殿；

九月風高，孟嘉帽落於龍山。

秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月為臘；

始皇當年御諱曰政，放至今讀正月為征。

夏至一陰生，是以天時漸短；

冬至一陽生，是以日晷初長。

冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。

上弦謂月圓其半，系初八、九；

下弦謂月缺其半，系廿二、三。

月光都盡謂之晦，三十日之名；

月光復甦謂之朔，初一日之號；

月與日對謂之望，十五日之稱。

以術愚人，曰朝三暮四；

為學求益，曰日就月將。

焚膏繼晷，日夜辛勤；

俾晝作夜，晨昏顛倒。

自愧無成，曰虛延歲月；

與人共語，曰少敘寒暄。

可憎者，人情冷暖；

可厭者，世態炎涼。

豐年黍，荒年穀，言人品之可珍；

薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。

春祈秋報，農夫之常規；

夜寐夙興，吾人之勤事。

韶華不再，吾輩須當惜陰；

日月共除，志士正宜待旦。