摇滚既然作为一个社会现象，那中西方的交流必然是互动的。几十年前，西方也从我国汲取了丰富的营养，我不禁感叹，原来历史是如此的相似。图为这是A&M在1979年发行的专辑《Propaganda:A
Blatant Attempt To Influence Your Musical
Taste》封面。画的是毛主席在号召群众进行万人大会的热烈场面，曲风为红金、武斗朋克。
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六七十年代，中国正如火如荼地开搞文化大革命，十年无休止的运动给社会造成了巨大的伤害但这场浩大的全民运动传到了西方，则被一帮摇滚青年玩的变质了，狂热乐迷们还自以为自己沐浴在毛泽东思想的光辉下。上图为《Propaganda:A Blatant Attempt To Influence Your Musical Taste》专辑歌曲，感兴趣的网友可自行搜索下载。 西方乐队对文革题材的关注点主要体现在歌词、旋律以及风格上，比如全民偶像披头士的一首歌《革命》其中有句歌词便是：But
if you go carrying pictures of chairman mao you ain’tmake it with
anyone anyhow，这首词由列侬所作，主要是批判文革时期对毛泽东的个人崇拜。图为列侬，致敬。
当然不是所有音乐人都像列侬这么有深度，英伦乐队YES则在歌曲旋律上做了文章，他们1974年的歌曲《And You And I》（中文译为“同志”）其中的间奏便采用了《东方江》的调子，这也算是摇滚中最早的中国风了
当然有政治考量的因素，六七十年代，左翼思潮在全球泛滥，古巴革命、五月风暴、布拉格之春、日本赤军，中国作为世界第二大的社会主义国家，加上主席强劲有力的个人魅力，自然成为世界各地不羁青年的理想国，凡是中国革命的，必然是流行的。图为saint
etienne在1993年的专辑《You Need a Mess of Help to Stand
Alone》，其实是一张11首歌曲的流行电子的专辑，但是莫名奇妙的和秋收起义挂上了钩。
他们对中国的向往持续到1972年中美外交回暖，这让他们感到绝望：精神领袖毛主席居然跟帝国主义头子尼克松亲切握手，这让他们的世界观迅速坍塌。图为《You Need a Mess of Help to Stand Alone》专辑歌单，感兴趣的网友可自行搜索下载。 但政治因素对摇滚的影响微乎其微，由于当时中国的封闭，这些人对中国的了解只能通过媒体报道的只言片语，大部分还要靠自己的意淫，他们把自身对中国的印象通过词曲创作变成了一个个意象。图为Saint
Etienne乐队，这个名字背后，埋藏著一段段九十年代的英伦音乐美好时光。九十年代初叶，这个音乐组合曾叫乐迷们趋之若鹜。 但意象永远是模糊不定的，不管是乐队本身，还是其听众，人们所捕捉到的只是零散的词语，孤立的事件，以及未知的照片，很多专辑照片背后的痛苦与挣扎是这些人永远无法体会的，大洋彼岸的真实事件只属于每一个当事人。图为《Various—God
Save The Chairman》专辑封面，据说是在德国诞生的一个朋克、金属类音乐组合，详情不明，设计的太难看。
当然，这也不能全怪他们，毕竟这段时期的历史太怪力乱神了，连今天的中国人都没勇气彻底搞明白，更何况一帮搞摇滚的青年呢，就这样吧，大家开心就好。我们傻呵呵的只欣赏封面好了。感兴趣的朋友可以根据提示搜索相关歌曲，重回六十七十年代的摇滚时光。图为图为《Various—God
Save The Chairman》专辑歌单。
《Force:
Sweet Mao—Suid Afrika》是Max
Roach制作的，他是一位民权运动爵士乐中的社会活动家，他受马克思主义的影响很深，除了曾经多次参加过马克思主义组织的义演外，他与Archie
Shepp的两张唱片封面也将他的政治倾向暴露无遗：一张是1976年的毛泽东横渡长江的漫画封面（如图），另一张是1979年的《The Long
March》，封面是万里长城，寓意长征。
