紀錄片《中原紀事》：高耀潔和她的人民中原血殤 慈母大愛 奔走呼號 扶危濟困 暗夜獨行 孤軍義勇 著書立說 雖死猶生 -《中原紀事》導演 艾曉明 敬輓
“中原”舊指中州平原，即河南。本片力圖呈現今日中原弱勢群體因貧困，因血液安全管理失控而經歷的痛史。無邊墳塋的沃土之上，有多少好男好女捨生忘死，揭露真相，抵禦這一曠世災難。
河南省貧困鄉村的許多農民因賣血感染艾滋病。本片深入這些艾滋病人中，看看他們如何面對生活，而官員怎樣處理這些事實，同時記錄了高耀潔醫生和志願者們如何協助染病的村民。導演進入中原若干艾滋病高發村採訪，傾聽農民訴說當年“血漿經濟”興起的歷史背景，呈現因獻血、輸血感染艾滋病的家庭，尤其是婦女兒童的生存狀況，並記錄民間組織在基層的形成和努力。
艾曉明（1953年11月—），女，祖籍河南信陽，婦女和公共問題學者。艾曉明的外公是中華民國陸軍一級上將唐生智，作為“可以教育好的子女”，1976年她得以上大學，成為最後一屆“工農兵大學生”。畢業時，被華中師範大學校長張開元先生留校任教。任教四年後，她先後在華中師範大學和北京師範大學攻讀碩士和博士學位研究生，1987年底，獲文學博士學位，成為文革後中國大陸的第一位文學女博士。1987年年中，離博士研究生畢業還有半年，艾曉明就確定來中國青年政治學院文化基礎部任教。在中青院的七年裡，艾曉明一直以教授外國文學的良好聲譽得到學生與同行的尊敬和喜愛。 她著述甚豐，專著、論文、小說、散文、隨筆、譯著等多多，例如：《20世紀文學與中國婦女》、《血統》、《女性主義思潮導論》、《中國左翼文學思潮探源》、《青年巴金及其文學視界》、《小說的智慧》、《浪漫騎士：記憶王小波》等等。特別值得一提的是，她的論文《二十年代蘇俄文藝論戰與“中國革命文學”論爭》，分上下兩篇在《中國社會科學》1987年第3期和第4期連載，一時頗為轟動，傳為美談。她積極組織、主持、參與了大量頗具“顛覆”意味和“前衛”色彩的思想文化活動。尤其在女性主義方面，她編輯了“婦女研究與性別教育”、“婦女與社會性別譯叢”、“性別教育論壇”等等，創作出紀錄片《白絲帶》，帶領中山大學師生公開演出了中國大陸第一個中文版的《陰道獨白》（這部戲劇被世界各地的女權主義者尊崇為“神劇”），使中山大學成為中國大陸婦女、性別、女權研究與教育的重鎮。 更叫人刮目相看的是，在進入教書和著述生涯最好年華的時節，她敏銳感知良知和時代的召喚，用“知行合一”、“道成肉身”的生命，踐行“衝出書齋，走向田野”的承擔和信念。她以“公民記者”的身份，積極參與了“孫志剛案”、“黃靜案”、“太石村”、“汶川地震死難學生維權”等險象環生的社會大事件，用她的忠誠與執著、淚水與汗水，用她肩上的攝像機，向公眾和歷史奉獻出《天堂花園》、《中原紀事》、《關愛之家》、《開往家鄉的列車》、《太石村》、《我們的娃娃》、《公民調查》、《花兒為什麼這樣紅》等等蘊含着獨立人格、獨到眼光、深沉良知、深邃思考的真與愛的人文紀錄；其中遭受許多挫折、耗費巨大心力的《夾邊溝祭事》，更是一部“配得上我們遭受的苦難”的卓爾不群的紀念碑式的大作品。這部作品，以令人驚悚的真實，展示了當代中國“悲愴的天空”和“苦難的大地”，向歷史和人性的法庭，向永恆的至高者，提交了一份確鑿無誤的呈堂證供。為此，她多次榮獲國內、國際一些著名的大獎，例如“為了公共利益良知獎”（《南風窗》）、“最有影響十大人物”（《東方女性》）、“陽光衛視紀錄片大展獎”、“香港華語紀錄片節獎”、“法國波伏瓦獎”（2010年）等等。 ：獨立史學家、藝術家、影像工作者。1958年出生於山東省濟南市。畢業於解放軍藝術學院，現在其位於南京的湖畔工作室進行油畫和版畫創作。他的作品是當下對於未被承認的“非官方歷史”鏗鏘有力的記述之一，包括關於毛時代的詩人、批評家、殉道者林昭的傳記紀錄片《尋找林昭的靈魂》（2005），以及追訪文革初期北京一所幹部子弟就讀的女子中學裡學生將校長毆死事件的《我雖死去》（2007）。
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