搖滾既然作為一個社會現象，那中西方的交流必然是互動的。幾十年前，西方也從我國汲取了豐富的營養，我不禁感嘆，原來歷史是如此的相似。圖為這是A&M在1979年發行的專輯《Propaganda:A
Blatant Attempt To Influence Your Musical
Taste》封面。畫的是毛主席在號召群眾進行萬人大會的熱烈場面，曲風為紅金、武鬥朋克。
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六七十年代，中國正如火如荼地開搞文化大革命，十年無休止的運動給社會造成了巨大的傷害但這場浩大的全民運動傳到了西方，則被一幫搖滾青年玩的變質了，狂熱樂迷們還自以為自己沐浴在毛澤東思想的光輝下。上圖為《Propaganda:A Blatant Attempt To Influence Your Musical Taste》專輯歌曲，感興趣的網友可自行搜索下載。 西方樂隊對文革題材的關注點主要體現在歌詞、旋律以及風格上，比如全民偶像披頭士的一首歌《革命》其中有句歌詞便是：But
if you go carrying pictures of chairman mao you ain’tmake it with
anyone anyhow，這首詞由列儂所作，主要是批判文革時期對毛澤東的個人崇拜。圖為列儂，致敬。
當然不是所有音樂人都像列儂這麼有深度，英倫樂隊YES則在歌曲旋律上做了文章，他們1974年的歌曲《And You And I》（中文譯為“同志”）其中的間奏便採用了《東方江》的調子，這也算是搖滾中最早的中國風了
當然有政治考量的因素，六七十年代，左翼思潮在全球泛濫，古巴革命、五月風暴、布拉格之春、日本赤軍，中國作為世界第二大的社會主義國家，加上主席強勁有力的個人魅力，自然成為世界各地不羈青年的理想國，凡是中國革命的，必然是流行的。圖為saint
etienne在1993年的專輯《You Need a Mess of Help to Stand
Alone》，其實是一張11首歌曲的流行電子的專輯，但是莫名奇妙的和秋收起義掛上了鈎。
他們對中國的嚮往持續到1972年中美外交回暖，這讓他們感到絕望：精神領袖毛主席居然跟帝國主義頭子尼克松親切握手，這讓他們的世界觀迅速坍塌。圖為《You Need a Mess of Help to Stand Alone》專輯歌單，感興趣的網友可自行搜索下載。 但政治因素對搖滾的影響微乎其微，由於當時中國的封閉，這些人對中國的了解只能通過媒體報道的隻言片語，大部分還要靠自己的意淫，他們把自身對中國的印象通過詞曲創作變成了一個個意象。圖為Saint
Etienne樂隊，這個名字背後，埋藏著一段段九十年代的英倫音樂美好時光。九十年代初葉，這個音樂組合曾叫樂迷們趨之若鶩。 但意象永遠是模糊不定的，不管是樂隊本身，還是其聽眾，人們所捕捉到的只是零散的詞語，孤立的事件，以及未知的照片，很多專輯照片背後的痛苦與掙扎是這些人永遠無法體會的，大洋彼岸的真實事件只屬於每一個當事人。圖為《Various—God
Save The Chairman》專輯封面，據說是在德國誕生的一個朋克、金屬類音樂組合，詳情不明，設計的太難看。
當然，這也不能全怪他們，畢竟這段時期的歷史太怪力亂神了，連今天的中國人都沒勇氣徹底搞明白，更何況一幫搞搖滾的青年呢，就這樣吧，大家開心就好。我們傻呵呵的只欣賞封面好了。感興趣的朋友可以根據提示搜索相關歌曲，重回六十七十年代的搖滾時光。圖為圖為《Various—God
Save The Chairman》專輯歌單。
《Force:
Sweet Mao—Suid Afrika》是Max
Roach製作的，他是一位民權運動爵士樂中的社會活動家，他受馬克思主義的影響很深，除了曾經多次參加過馬克思主義組織的義演外，他與Archie
Shepp的兩張唱片封面也將他的政治傾向暴露無遺：一張是1976年的毛澤東橫渡長江的漫畫封面（如圖），另一張是1979年的《The Long
March》，封面是萬里長城，寓意長征。
