來十二16『免得有淫亂的、或貪戀世俗如以掃的,他因一口食物把自己長子的名分賣 了。』 23『〔你們乃是〕來到名字記錄在諸天之上眾長子的教會,來到審判眾人的神這裡, 來到被成全之義人的靈這裡。』 路加福音也啟示,在人救主身上,有神聖屬性與人性美德的調和,產生最高標準的 道德。在這整卷福音書裡,我們在人救主這位神人,也就是完整的神與完全的人身 上,看見神聖屬性與人性美德的調和。 神聖的性情同其屬性以及屬人的性情同其美德的調和,所產生最高標準的道德,乃 是為着新約的禧年。在這禧年裡,我們得着自由,脫離一切的轄制─罪的轄制、撒 但的轄制、世界的轄制甚至己的轄制,我們也得着自由,完滿的享受我們所失去的 長子名分,就是在基督里享受三一神的權利。 基督的死已經釋放我們脫離罪與撒但。按照希伯來二章十四節,基督藉着他的死廢 除了撒但。他若沒有廢除撒但,他怎能釋放我們脫離撒但霸占的手?…我們從轄制 中得着釋放,完全是由於基督包羅萬有的死,這死已經釋放我們脫離罪與撒但。 惟有藉着基督的復活,我們享受神的權利才得以恢復。當我們相信基督那包羅萬有、 得勝的死,我們就得着釋放,脫離罪、撒但和自己。當我們停留且活在基督的復活 里,我們享受神的權利就得以恢復。這是禧年。基督連同他的死與復活已經帶進了 禧年。 以掃是以撒的長子,他的長子名分是雙分土地、祭司職分和君王職分。他因貪戀世 俗,放棄了長子名分,雙分土地就歸給約瑟(代上五1 ~ 2),祭司職分歸給利未 (申三三8 ~ 10),君王職分歸給猶大(創四九10,代上五2)。 我們基督徒由神而生,是他所造萬物中的初熟果子(雅一18),是神在他的造物中 所收割的。就這意義說,我們乃是神的眾長子。因此,由我們所組成的教會,稱為 眾長子的教會(來十二23)。我們既是神的眾長子,就有長子的名分,包括承受世 界(二5 ~ 6),祭司職分(啟二十6)和君王職分(4)。這些是在要來的國度里 主要的福分,是那些貪戀世俗,愛世界並追求世界的基督徒,在主回來時所要失去 的。至終,在千年國里,這長子的名分要成為得勝基督徒的賞賜。任何屬世的享受, 甚至一口食物,都會使我們喪失這長子的名分。 我們在基督里有特權享受的一切,實際上就是要來國度里福分的豫嘗。對這豫嘗的 正確享受,會引我們進入國度福分的完滿享受里。我們今天若不享受基督作美地, …怎能在國度里進入他的安息,與他一同承受地土?我們今天若不操練作祭司接觸 他,用禱告服事他,怎能在國度里盡我們祭司的本分?我們今天若不運用靈,用神 所賜的權柄管治己、肉體、全人,並仇敵及其一切黑暗的權勢,又怎能在國度里與 基督一同作王,與他一同轄管列國?(啟二26 ~ 27)我們今天對基督的享受,以 及對祭司職任和君王職任的實行,都是豫備我們,使我們將來夠資格有分於基督的 國!(聖經恢復本,來十二16 注1)
雅各成熟過程(綱目)創世結晶讀經204
長子名分_5-創世結晶讀經202