羅八28～29　『還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處， 就是按祂旨意被召的人。因為神所豫知的人， 祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』


在雅各同約瑟〔的生平〕裏，我們看見靈神在萬有裏作工， 叫愛祂的人得益處。這是根據羅馬八章二十八節，… 按這一節上下文看，這裏的益處不是指物質的人事物； 乃是指我們更多得著基督作到我們裏面，使我們有新陳代謝的變化， 至終模成祂這神長子的形像，（29，） 也就是將我們帶進完滿的兒子名分裏。

雅各所有的許多東西，都被用來麻煩他。雅各有四個妻子， 這些妻子成了他的痛苦。…那靈用妻子來麻煩弟兄們， 使他們得以變化。一切與我們有關的人事物，都是聖靈的憑藉， 為我們效力，好『加給我們美福』，（詩六八19上，） 就是將三一神自己加給我們。這就是聖靈變化我們的路， 也就是我們能在神聖生命裏成熟的路。最終，藉著那靈變化的工作， 使我們得以成熟，我們就成為給別人祝福的人。今天， 神用一切的人事物來麻煩我們，使我們能在神的生命裏成熟， 好給萬民祝福。（神在祂與人聯結中的歷史，一六二、 一六四至一六五頁。）

信息選讀
羅馬八章二十八節：『萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。』 換句話說，神在那裏作的時候，我們可能叫自己得益處， 也可能攔阻那一個益處。這與我們的態度大有關係。 那一個益處得著的早或遲，都在我們自己的態度如何。 我們的態度如果對，就立刻能得著那個益處。我們如果是愛神的， 那就一切出於神的都是使我們得益處的。人如果說自己沒有揀選， 為著自己毫無要求，乃是完全要神所給的，他就應該只有一個心意— 要愛神。他的心裏愛神，那麼他外面所有的事，不管千頭萬緒， 都能在愛裏組織起來，叫他得著益處。

我們遇見事情的時候，如果我們裏面不愛神，倒是為著自己有尋求， 為著自己有慾望，在神之外還有自己其他的興趣， 那麼神所要給我們的益處就要耽擱了。我們對於許多事情， 就會又不平，又不服，又埋怨，又歎息。弟兄姊妹，請你記得， 雖然萬有都互相效力，可是因為我們的心不愛神， 我們就不能立刻得著益處。因此， 有許多神的兒女的的確確是遭遇了許多事， 但是他們並沒有得著甚麼益處。有很多的管治在他們身上， 有很多的安排在他們身上，但是他們沒有得著豐富的結果。 這沒有別的原因，這是因為他們在神之外有其他的目的， 他們在神面前的心不是柔軟的，不覺得神的愛，所以也不愛神。 因為他們的態度不對，所以他們即使受了許多對付， 但在靈裏並沒有留下甚麼東西。

求神憐憫我們，使我們一信主就從心裏學習愛神。 缺少知識關係還小，因為認識神的路是在愛上，而不是在知識上。 人若愛神，即使他缺少知識，他還是能認識神的； 如果他知道了許多，而心裏不愛神， 那就所有的知識都不能幫助他認識神。在詩歌中有兩句很好的話：『 你若要得著神，…「愛」是最短路徑。』（詩歌三六六首第三節。） 人如果真的愛神，那麼，不論遇見甚麼事，都要變成他的益處。（ 倪柝聲文集第三輯第四冊，一九○至一九一頁。）

綱　目

伍　『萬有都互相效力，叫愛神的人得益處』—羅八 28：

一　這裏的『益處』，與物質的人事物無關；只有一位是有益處的， 就是神—路十八19（『良善』原文與『益處』同字）。

二　一切與我們有關的人事物，都是聖靈作工叫我們得益處的憑藉， 要加給我們美福，（詩六八19上，）也就是三一神自己。（ 參創四五5，五十20。）

三　一切與我們有關的人和情形，都是神的靈所安排 的， 為要配合祂在我們裏面的工作，使我們變化並模成神長子的形像— 太十29～31，羅八28～29。

參讀：神在祂與人聯結中的歷史，第十章； 倪柝聲文集第三輯第四冊，第四十二篇。