为着神的建造而变化_6-创世结晶读经189
启四3『那位坐著的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围著宝座，显出来的 样子好像绿宝石。』 二一11『城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。』18 『墙是用碧玉造的…。』 神圣建造的工程是借着更新和变化而进行的。更新的结果带进变化，变化的结果带 进建造；新耶路撒冷碧玉墙的建造，是与其变化并行的（启二一18上）。我们需要 得更新并被变化，然后我们就能作建造的工作。 最终，那灵变化的工作带进新耶路撒冷，有神的形像作他的彰显。在启示录四章三 节，神显出来的样子好像碧玉，而新耶路撒冷有神的荣耀，发光如同碧玉（二一11）。 并且城墙的第一根基，以及新耶路撒冷的整座墙，都是用碧玉造的（18 ～ 19）。 这指明在圣城的建造里，主要的材料是碧玉。既然碧玉表徵神彰显在他可传输的荣 耀里（四3），圣城主要的功用也就是带著神的荣耀来彰显神。那灵变化的工作产生 为著神建造的宝石。 雅各祝福他的众子，能够那样满了神圣的启示，因为他在神圣的生命里完全成熟了。 他生为雅各，但他变化成以色列。他生为抓夺者，抓脚跟的人，但他变化成神的王 子。 亚伯拉罕因为生命不成熟，没有祝福人。以撒有一点成熟，但缺少生命成熟的丰富， 所以盲目的祝福。雅各生命成熟，就完满且清楚的祝福。凡他所说的都是神的话， 凡他所祝福的都是豫言，说到神对他所有儿女的经纶。 我们若有圣经整体的光，就会看见创世记这卷书是全本圣经完整启示的小影。在创 世记末了，我们看见一个名叫以色列的人，变化过的人，他是透亮、清楚且满了生 命的。 变化过的以色列是新耶路撒冷的一粒种子，一个小影。在创世记开头，有一个按著 神形像被造的人。在创世记末了，有一个变化过的人，不但外面有神的形像，里面 也有神自己作到其中，使他成为神的彰显。 新耶路撒冷是新天新地的中心。基督坐在这座城的顶上作元首，将他的生命供应给 所有的肢体，并且透过这些肢体把光照耀出去，把列国都带进秩序中。那时万有都 要在基督的元首权柄之下。 神在基督里透过这城照耀出来，因为全城都是透明的，在城中，个个都变化过了。 不再有泥土，没有不透明的，每块泥土都已变化成透明如水晶的宝石。神在基督里， 透过这城照耀出去，列国就要在这城的光里行走。 那时整个宇宙都要在这座透明之城所照耀的光中，归一於一个元首之下。在这城里 有生命，而城外只有光照。列国在照耀之下，却没有生命。生命只在城里，这生命 乃是神自己，分赐给他所有的儿女们。 借着这生命，他们就满了光，这光透过他们照耀出去，就将所有受造之物带离黑暗、 混乱以及虚空败坏的奴役，带进神众子显出的秩序之中。…新耶路撒冷的照耀就是 神众子显出的荣耀。 参读：神新约的经纶下册，第三十四章；教会建造的异象，第二至三、七至八篇。 伯特利的实际及其它(纲目)创世结晶读经190
为着神的建造而变化_5-创世结晶读经188
