神成为人与人成为神-19: 罗马五-八章

在亚当里和在基督里的经历

 

在罗马五章我们在亚当里，在罗马六章我们在基督里，在罗马七章我们在肉体里，在罗马八章我们在灵里。我们若在肉体里，就经历亚当，我们若在灵里，就经历基督。五章的亚当惟有在七章的肉体里才能经历；六章的基督惟有在八章的灵里才能经历。没有七章，我们就没有在亚当里的经历。才生的婴孩当然在亚当里；但在小孩子身上，你看不见在亚当里的经历。然而，我们越年长，就越有在肉体里的经历。

 

我们在亚当里所承受的，乃是在肉体里实际的给我们经历到。我们活在肉体里，就经历亚当一切的丰富。

 

 

同样的原则，在基督里的事实，惟有藉著在灵里才能经历。我们照著灵而行，就经历基督一切的丰富。基督的丰富远胜于亚当的丰富。但要经历基督的丰富，我们就必须照著灵而行。

 

内里生命之律的神圣性能能活神。这性能也能使在基督里的信徒由神构成。因为信徒由神构成，他们这团体的人就是神的彰显。虽然信徒由神构成，他们与神仍有区别。神是有神格的神，而我们信徒是在生命与性情上，但不是在神格上，成为与神一样。

 

这就是说，除了神格以外，我们与神完全一样。既然我们在生命与性情上与神一样，我们就是他的扩增，他的扩大，作他的丰满以彰显他。这是内里生命之律的性能最高的一面。

 

 

神圣启示的中心线乃是揭示神的经纶同他的分赐

 

神的分赐就是将他自己放在我们里面，作内里生命的律。一面，我们有神圣的生命，就是三一神。另一面，我们有神圣的性能。藉这性能，我们不仅有能力认识神，并且活神，甚至由神构成。何等的性能！不仅如此，这性能能将我们构成基督身体的众肢体，包括各种的功用：丰富供应的节(使徒、申言者、传福音者、牧人和教师)的功用，以及身体依其度量而尽功用之每一部分的功用。（弗四11，16。）在素质上，内里生命的律是神在基督里成为那灵；在功用上，这律有性能，使我们由神构成，并将我们构成基督身体的众肢体，带著各种功用，各种才能。我很喜乐，甚至很兴奋，看见这律运行在主恢复中的众圣徒里面。为著这美妙的生命之律，我们要说阿利路亚！

(未完待续)

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