詩篇八篇給我們看見， 神的定旨和計畫是要人有祂的形像彰顯祂並有祂的管治權代表祂， 這定旨和計畫從未改變—創一26：詩篇八篇所豫言的人是第二個人主耶穌，祂恢復了人失去的定命， 並完成神原初的定旨;這第二個人也是一個團體人，新人，團體的基督， 有神的形像彰顯祂，並代表神管治萬有，使神的定旨得以成就.
希伯來二章6～9 『…「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？ 你使祂比天使微小一點，賜祂榮耀尊貴為冠冕， 並派祂管理你手所造的，叫萬有都服在祂的腳下。」… 只是如今我們還不見萬有都服祂， 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴為冠冕…。』 希伯來二章揭示，詩篇第八篇所說的人就是基督。 神使基督比天使微小一點，這就是成為肉體， 這就是名叫耶穌的那人。成為肉體之後， 詩篇說這人得著榮耀尊貴為冠冕。…這是祂的升天， 包含祂的復活在內。基督得著榮耀尊貴為冠冕，因祂復活了， 並且升到諸天之上。因此這裏的升天，包含復活。然後說， 叫萬物都服在祂的腳下。這是祂的管理萬有。如今基督掌權，作主， 作元首，並得著了國度。這小小的『腳』字更指明了祂的身體。 祂有一個身體。以弗所一章二十二至二十三節說，神『 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭； 召會是祂的身體』。兩隻腳是身體的一部分。因此這裏有成為肉體、 復活、升天、登寶座、主權、王權、國度和基督的身體。 按希伯來二章，這身體就是要被帶進榮耀裏的許多聖徒。日子將到， 祂在神的掌權中要作元首，我們要在祂的主權下並在祂的國度裏， 作祂的身體管理全地。那一天我們都要呼喊：『耶和華我們的主阿， 你的名在全地何其尊大。』今天我們必須有遠見，看透未來的結局。 我們不必在意今天的情況，我們必須注視那日。遲早那日要來到， 遲早這些可憐的光景都要過去。讚美主！ 詩篇第二篇告訴我們，基督是神在整個宇宙中的行政中心。 第八篇繼續告訴我們，這位基督是成為肉體並復活的一位， 是升到天上、登寶座、得著榮耀尊貴為冠冕的一位。祂有主權， 有元首地位，有王權，且同著祂的身體管理萬有。祂是奇妙的基督！ 如果我們看見了這位基督，我們就不能作甚麼，只能讚美祂。 第三至七篇的作者被對頭和自己的問題所霸佔； 所以求神解決這些問題。但答案卻在第八篇。藉著基督成為肉體， 與人聯合，得著榮耀為冠冕，並且同著祂的身體管理萬有， 地上的問題纔能解決。這個解答包含了成為肉體，一直到國度時期； 等到國度來了，基督同著祂的身體就要管理萬有。 那時地上所有的問題都要解決。這是詩篇第八篇的內容。 主的名在全地為甚麼這樣尊大呢？因為基督成為肉體來完成救贖， 祂復活了，把生命分賜給祂的身體，得著榮耀為冠冕， 並且登上寶座，同著祂的身體管理萬有。日子將到， 基督同著祂的身體要施行權柄。 人類竭盡全力解決問題；但越解決，問題越多。其實， 問題沒有人能解決，你只要讚美著等候。阿利路亞，基督要回來！ 神已使祂向著召會作萬有的頭。祂要同著祂的身體來管理萬有。 那時一切事情都要解決。
詩篇八篇的啟示_1
詩篇八篇的啟示_2
詩篇八篇的啟示_3
詩篇八篇的啟示_4
