以弗所书二章十九节：『这样，你们不再是外人、和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。』二十二节：『你们也靠他同被建造成为神藉著圣灵居住的所在。』哥林多前书十二章十三节：『我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位灵里受浸，成了一个身体；饮於一位圣灵。』二十七节：『你们就是基督的身子，并且各自作肢体。』 每个人在信主之后，马上要发生一个问题，就是加入教会。我们已经说过与世界的分别，但并不是说与世界有分别就了了，就停在那里了，乃是应当积极的加入教会。（加入教会这四个字不顶好，不过我们姑且用这四个字。） 这真是希奇的事！他们总以为说，我自己作基督徒就好了，甚么教会都不加入。你们也许觉得这是相当奇怪的事，可是在这们的经历里，这样的人可是不少。那班信主的人以为说，基督，我要；教会，我不要。我和基督发生关系，我和教会不发生关系。我就是自己作基督徒。我一个人能不能祷告？能，那就行。我一个人能不能读圣经？能，那就行。我也能壳祷告，我也能壳读圣经，那就好了。要和别的人来往，这是麻烦的事。我一个人信主，与主交通，就行了。这一种思想，在中国，在外国都有。 但是我们必须看见，不管我们有意思或者没有意思，我们非加入教会不可。我们必须看见人得救的时候，有个人的一方面，也有团体的一方面。从你个人一方面说，你能接受主的生命到你里面来，你个人能与主有交通，你个人也能祷告。你一个人关在房间里，凭著你个人来说，你能壳信主。但是，你如果只知道你个人，你总不成一个样子，并且也不会耐久，也不会太长进。我们还没有看见一个隐士式的基督徒是能壳长进的。从前没有，现在也没有。两千年来基督教的历史，有许多人以为说，他能壳单独的作一个信徒，作一个隐士，关在山上，甚么都不管，只要和主交通。请你们记得，这样的人，属灵的造就都浅薄得很，都经不起任何的试探。当环境好的时候，他们也许能勉强维持；当环境不好的时候，他们就不能维持。 你要看见，作基督徒还有第二方面，就是团体的方面。凭著圣经中团体的方面来看，你不能单独的作基督徒。 第一，在神的话语告诉我们，一个人一得救，就变作神家里的人，就变作神的儿女，神的孩子。这是圣经里的启示。一个人一重生，就生在神的家里，与许多人一同作儿女，作孩子。 第二，圣经里还给我们看见，所有得救的人，都是神的居所，也是神的家。不过这一个家和前面那一个家不一样，那一个家是家庭的家，这一个家是住家，是房子的家。 第三，所有的基督徒是合起来作基督的身体。大家是互相为肢体，而作基督的身体。 一 在神的家里是与许多人一同作神的儿女所以一个人信主之后，他不只得著个人的生命而已，他所得著的那一个生命，是和许多的人有关系的。以神的家来看，以神的居所来看，以基督的身体来看，我们都不过是全部的一部分。你如果盼望单独地、一部分的存在，这是不可能的事，你定规在神面前失去那一个丰满，那一个丰富。你也许能壳作一部分，但是因为你和别人不能联在一起的缘故，你不过是像一块布的零头，像一件东西的零件，你不能发出那一个最高的，丰富的生命之光来。丰富的光只在教会里面才有。 你们要看见说，不能一个人在家庭里有五个弟兄姊妹，而不和他们有来往。我的父亲如果只生我一个，我是独生子，那么我当然不必和弟兄姊妹来往，因为我没有弟兄姊妹。如果我家里有五个弟兄姊妹，我的父亲不是生我作独生子，是生我作五个儿女中的一个。我怎能说，我和我的弟兄姊妹不必来往，我只作父亲的儿子？我怎能把自己关在房间里，把门锁起来，而对其余的弟兄姊妹说，你们不要来麻烦我，我和你们没有关系，我是作我父亲的儿子。那怎么行呢？ 一个人信主，不是作独生子，你不过是千万个儿子中的一个，你不能关起来独自作父亲的儿子。那一个生命的性质，不许你这样作。也许你今天在肉身里是个独生子，你没有弟兄姊妹可以来往，但是你信了主，你不能不和弟兄姊妹来往，这是不可避免的。今天你是生在全世界最大的家庭里，再没有第二个家庭比这一个大。你有千千万万的弟兄姊妹，你不能因为多而轻视他们。你要因为我是这么多弟兄姊妹中的一个的缘故，我有一个要求，要和我的弟兄姊妹相识；我有一个要求，要和我的弟兄姊妹交通，我有一个要求，要和我的弟兄姊妹来往。如果你里面没有一点的意念要看见你的弟兄姊妹，我就疑惑说，你到底是不是弟兄姊妹。如果你是一个神生的人，而你看见别的被神生的人心里不动，能壳把他们关在外面，我就疑惑你到底是不是神的儿女。 那一个独善其身作基督徒的意念，不是基督徒的意念。那一个意念不是基督徒所有的，也不是基督徒所应当有的。你在肉身的家庭里，应该作自己弟兄的弟兄，应该作自己姊妹的姊妹，何况在神的家，岂不更应该如此呢！这一个关系，是从神的生命而来的，里面是充满了爱的。若有谁不想看见自己的弟兄姊妹，若有谁不想和自己的弟兄姊妹来往交通，这是希奇的事！所以我们必须记得，虽然我是个人接受神的生命，来作神的儿女，但是我所得著的生命，乃是千万个儿女中的一个，我不过是其中的一个弟兄。我的生命有一个性质就是不愿意单独，就是要和其他的弟兄姊妹来往。 二 与弟兄姊妹合起来作神的居所圣经还给我们看见，教会是神的居所，这是在以弗所第二章，这也是全部新约的大启示之一。你们要知道，神在地上有居所，神需要居所。在圣经里，从摩西支搭会幕起，到所罗门建造圣殿，以至后来修理复兴，这个居所的思想是一直下来的。到了教会起头的时候，神就把人拿来作他的殿。神曾住在大的房子里，就是所罗门的殿里；但今天神是住在教会里，教会也是神的居所。我们这些人，是合在一起作神的居所。我们这么多神的儿女，是藉著圣灵合起来，成功作神的居所。这就是彼得前书二章五节所说的，我们是活石，被建造成为灵宫。『宫』字，实在就是房子。 这一个属灵的房子，是怎样造的呢？所罗门的圣殿是死的石头造的，今天这一个神的居所是活的石头造的。彼得就是一块活的石头，他的名字的意思就是石头。把这些活石合在一起，就成功作一个殿。如果不合在一起，光是一块石头，能壳成功作一所房子么？不能。一块石头，如果不是堆在另一块石头上，就是荒凉的表示，不是好的现象。乃是有审判，荒凉了，所以一块石头不在另一块石头上面。如果是一所房子，总是一块石头堆在一块石头上面的。今天，感谢神！你得救了，相信了主耶稣，你也是一块石头。你拿一块石头摆在家里，这一块石头有甚么用处？石头合在一起是一所房子，石头单独摆在那里，一点用处都没有，恐怕要成为绊脚的石头，而不是一块活石。 今天你真像汽车上的一块零件一样，当你与别的零件配搭起来的时候，这许多零件就合成功一部汽车，就能开动。我们不敢说，作活石的人，单独站住的时候，就成为死石了。但是一块活石如果不和别的活石合在一起，成为一个神的居所，这一块活石定规要失去它的用处，没有属灵的丰富。你这一块活石必须与别的活石合在一起，才能盛得住神，神才能住在里面。 在一百年前，英国有一位司徒雷先生（Mr. Stooneg），他说，『在我得救之后，有一件最奇妙的事发生。就是有一天，我知道我是建造基督居所的一块材料，这是最奇妙的一件事。』那一天我读的时候，觉得很平常。知道我是建造基督居所的一块材料，这有甚么希奇？但是今天回想起来，司徒雷实在不错。你有这个感觉的时候，你要觉得实在是奇妙的事。 感谢神！我们的的确确是基督属灵的房子里的一块材料。如果我们这一块材料和这一个房子脱离了，我们就变作没有用处。而神所住的房子，没有这一块石头也不行。神所在的房子，缺了这一块石头，就要有一个洞，贼可以挖进来。我是神居所的材料，没有我，神就不行。 所以弟兄们，你们必须看见，你是圣灵带来建造神殿的材料。你如果单独，马上要失去神的丰富，神不能盛在你的里面。要和弟兄姊妹合在一起，神才能盛在你里面。比方木桶是一块一块木头合成功的，你能用它挑水，盛水。你如果把木桶的一块木头拿出来，它就不能盛水。木头的性质没有改变，但是，它的丰富改变了。它能蘸一点的水，但是不能盛水，它的丰富失去了。我们是神的家，你如果一单独，你就失去丰富。 弟兄姊妹们，你们今天也许看不清楚，但你们以后要越过越看出来，你一信了主，你里面自然而然有一个意念，要碰著神的儿女。你里面自然而然有一个意念，要找到另外的材料，另外的石头。你们要顺著你们这一个性质去作，不要因著头脑里有别的思想，而把自己与人分开。 三 与众肢体合起来成为基督的身体第三、我们也是在基督的身体里合一，成为一个身体。我们乃是基督的身体。以弗所四章说『身体只有一个』。（4。）林前十二章也是说，『身子是一个，却有许多肢体。』（12。）这话叫我们看见说，我们作基督徒绝对无法单独。以我们合起来作神的家来说，也许我是一个古怪的人，偏不和所有的弟兄姊妹来往，只要我和我的父亲不出事情，自己关起门来作神的儿女；这个我们还作得到。再以我们合起来作神的居所来说，我是其中的一块活石，但我就是不喜欢堆在别人身上，也不愿意别人堆在我身上，我就是喜欢单独。因为彼得没有加入教会之前，也是活石，他是单块的石头。你说，房子里要有一个洞，就让它有一个洞好了，我不管，我要一个人作基督徒。这个也可以让你去。 但是，神告诉我们说，我们是身体，这就比家庭和房子更进一步了。今天你是身体上的一只眼睛，一只手，一只脚。一只眼睛放在头上才有用处，如果放在玻璃瓶里，就没有用处。一条腿放在身体上才要用处，如果挂在楼上，就没有用处。请你们记得，身体是这样的，肢体是这样的，谁也不能与别的肢体离开，这是顶厉害的关系。神的家，要勉强分开还可以说；神的居所，要勉强分开也还可以说；但是基督的身体要分开，乃是不可能的事。你的耳朵不能生气要独立，你的手也不能生气要独立，脚也不能站起来说，我要独立。我们是非合在一起不行的。 你所得著的生命，也不许可你单独。主不是给你一个完全的生命。我们要著重这一件事，主没有给我们一个完全的生命，我们所有的生命必须靠著别人的生命。我们所接受的如果是一个完全的生命，就行了。但我们所接受的是倚靠的生命，所以我要靠著弟兄姊妹，弟兄姊妹也要靠著我。 千万要记得，肢体不能单独。肢体一单独，就不能活。一单独，不只是失去丰富，也是失去生命。如果我和弟兄姊妹是一个身体的话，我就没有法子单独地作基督徒。讲到这里，就已经壳清楚了。你要看见，你所得著的生命，是非同别人合起来不可的。 四 所有的基督徒都是附属的作基督徒我盼望你们，一作基督徒就和别人合起来。不是作基督徒十年八年了，还是一个人。我们一作基督徒就得看见，神给我的生命是倚靠的生命，神没有给我一个独立的生命。我是附属在许多基督徒身上作基督徒的。在我们中间，没有一个人不是附属的。所有的基督徒，都是附属的作基督徒。 你们听见有附属的机关，你们也听见有附属的机构，你们也听见有附属的人。同样，所有的基督徒，也都是附属的作基督徒，都是加上去的。没有一个基督徒，是单独在神面前有力量存在的。盼望你们从一起头，就作一个附属的人，附属在许多基督徒身上作基督徒。这样你们就有供应，就有造就，就有爱，就有交通。 为此，一个基督徒是非加入教会不可的。（加入教会，这是外邦人的字眼。但因为现在要使初信的弟兄容易领会，所以用这说法。）你不能作私下的基督徒，你只能和所有神的儿女，合在一起作基督徒。你只能附属的作基督徒，你要把别人拖在一起。我们像是藤蔓，是挂在别人身上的，是靠在别的基督徒身上来作基督徒的。 The more please go to the following link at http://209.85.30.235/articleReader.php?idx=209631 |
