嫩条、枝子与旌旗、旗号

 

[读经]：以赛亚书11章

 

11:1 从耶西的不(音“涅”，树椿)必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。

11:2 耶和华的灵必安歇在他身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。

11:3 他必以敬畏耶和华为乐：审判不凭眼见，判断也不凭耳闻；

11:4 却要以公义审判贫穷人，以公正判断地上的困苦人；以口中的杖击打这地；以嘴里的气杀戮恶人。

11:5 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。

11:6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。

11:7 牛必与熊同食；它们的崽子必一同躺卧；狮子必吃草与牛一样。

11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。

11:9 在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。

11:10 到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求他；他安息之所必有荣耀。

11:11 当那日，主必再次伸手得回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马、并众海岛所剩下的。

11:12 他必向列国高举旗号，招聚以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。

11:13 以法莲的妒忌就必消除，敌对犹大的必被剪除；以法莲必不妒忌犹大，犹大也不敌对以法莲。

11:14 他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上，一同掳掠东方人。他们要伸手拿住以东和摩押，亚扪人也必服从他们。

11:15 耶和华必使埃及海湾泄5c乾；用他暴热的风抡手，击打大河，使其分为七条溪流，令人过去不至湿脚。

11:16 必有一条大道，让主余剩的百姓从亚述归回，如当日有大道让以色列从埃及地上来一样。

 

以赛亚书十一章讲：借着基督所带进的教会复兴。这里描绘出一幅非常甜美的教会生活图画：一至五节和十节启示在复兴时要来的基督；六节至九节说复兴的野兽与牲畜(象征教会生活的“动物园”)；十一至十六节说到复兴的以色列之余数的归回。

 

在复兴的时候，要来的基督乃是从耶西的不(音“涅”，树椿或桩)所发的嫩条，以及从耶西的根所生的枝子。

 

以色列大卫家，原像一棵高大的树。但因着以色列的堕落，那树被砍伐，只留下树不(本)和树根。马利亚和约瑟虽都是大卫的后裔，属於王族，此时却成了贫穷、低阶的人，住在加利利的拿撒勒，一个受藐视地区里受藐视的城。

 

我们知道：神的赎民有两部分，以色列选民与得救的外邦人。

 

基督是从耶西的本（在地面上）所发的嫩条，表征复兴是借着生命并属於生命。基督也是从耶西的根（在地面下）所生的枝子，表征复兴之生命的深度，要将神分枝出来，且多结果实。

 

基督是嫩条(Sprout)也是枝子(Branch)，满有1)复兴的能力，2)加深的能力，3)生长的能力和4)结果子的能力。因着他的分枝，全世界充满了他的果实。

 

当基督带进复兴时，基督必成为向着众民(主要外邦人)的旌旗(Banner)，以及向着分散以色列国的余民的旗号(Stander)。旌旗主要的是为着标明、解释和指示；旗号主要的是为着呼召并聚集人。以赛亚在本章把基督作为嫩条和枝子，神的子民(外邦人)中间，当基督这嫩条长大时，这长大的嫩条就成了旌旗，向地上的众民(外邦人)描写、解释、标明、甚至指示，基督之於神子民的所是。这同一位基督作为枝子(从耶西的根,地面下）面，所生的枝子，长大成为旗号，呼召并聚集地上的以色列分散的在列国余民回归。

 

复兴的野兽与牲畜(象征教会生活的“动物园”)景象

 

１)　豺狼必与绵羊羔同居

按照六节，在借着基督所带进的复兴里，豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群，小孩子要牵引它们。一切都很和平、可爱。

 

２)　牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧

在复兴的时候，牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧。并且狮子必吃草与牛一样。

 

３)　吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口

八节接着告诉我们，在复兴的时候，吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。九节上半继续说，在耶和华圣山的遍处，这一切都不伤人，不毁物。

 

４)　因为认识耶和华的知识要充满遍地

不仅如此，按照九节下半，在借着基督所带进的复兴里，认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。这改变的原因就在九节－认识神的知识，就是对神的认识，要充满遍地。基督复兴的大能要拯救一切受造之物脱离撒但有毒的元素，结果他们中间的光景就极其甜美、和平、可爱。

 

复兴的以色列之余数的归回

 

１)　主必伸手救回自己百姓中所剩余的

当那日，主必二次伸手，救回自己百姓中所剩余的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马、并众海岛所剩下的。

 

２)　主必向列国竖立旗帜，招回以色列被赶散的人

 

主必向列国竖立旗帜，招回以色列被赶散的人，又从地的四方招聚分散的犹大人。这竖立的旗帜就是基督。

 

３)　以法莲的嫉妒必消散，敌挡犹大的必被剪除

以法莲的嫉妒必消散，敌挡犹大的必被剪除。以法莲（北方国）必不嫉妒犹大（南方国），犹大也不扰害以法莲。主将分裂的因素除去，二国就成为一。

 

４)　他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上

复兴之以色列的余数要向西飞，扑在非利士人的肩头上。他们要一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押，亚扪人也必顺服他们。

 

５)　耶和华必完全毁灭埃及的海汊

耶和华必完全毁灭埃及的海汊，并且要抡手用暴热的风，使大河分为七条，令人过去不至湿脚。目前幼发拉底河对以色列是极大的隔阂和拦阻。但为著他四散的子民归回到圣地，主要使这河成为小河，叫百姓能很容易走过去。

 

６)　为耶和华余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道

按照十六节，为耶和华余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。在复兴的时候，神要作这些事，方便以色列人被召聚回到他们祖宗之地。

(参以赛亚书生命读经 第十一篇、耶和华对他所爱子民及列国的救恩)

 

基督这是嫩条和枝子，乃是耶和华的灵、智慧的灵、聪明的灵、谋略的灵、能力的灵、知识的灵、敬畏耶和华的灵。这灵的七个项目，可说成“七倍加强的灵(11:2 耶和华的灵必安歇在他身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 )， 就是三一神在教会里的同在。

 

(未完待续)

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