神的意愿、撒但的计谋、以及主的恢复_04

 神的恢复

 

主的恢复实际上是神的恢复,

神的恢复就是神自己成为一个人叫耶稣基督，

来到地上，成为我们的主，带进主的恢复至如今。

 

三、　主的恢复是恢复基督作我们的中心、实际、生命和一切， 恢复基督身体的一，恢复基督身体所有肢体的功用─西一18， 二19，三10～11，弗四3～6，12，林前十四26：

 

一)　神的心意完完全全是要恢复基督的人位─加一15～16，二20， 四19：

 

1　神在他经纶中的目标，乃是要基督作一切─西三4，10～11。

 

2　顶要紧的是，我们要看见，神只要基督，不要别的，并且在神眼中， 除了基督，没有甚么算得了数─一18，二9，三4，10～11， 腓三7～10：

 

ａ　基督居首位乃是在三一神格里，（二9，约十五26，西一18下～ 19，二9，）在神的旧造里，（一15下，来二14上，） 在神的新造里，（西一18，林前十五20，罗八29，弗一20～ 23，）并在神的高举里。（徒二33上，弗一22下，腓二9上。 ）

 

 

晨兴喂养2

 

哦，仇敌何等狡诈！他第一步是要顶替生命。 他使用基督以外的一切来作这事。他第二步是要扼杀功用。 他设立圣品阶级与平信徒的制度，藉此作成这事。

 

你认为这两样就能使撒但满意么？不。他采取了另一步， 就是创造所有的宗派、公会、以及基督身体里的分裂。 他不仅顶替生命，扼杀肢体的功用，也使身体四分五裂。 他的行动就是要完全抹煞基督的彰显。不仅生命被顶替了， 功用受到严重的破坏，其他更不用说，整个身体都分裂了。

 

因此，我们才这么强调基督必须是我们的生命、 我们的内容与我们的一切。因此， 我们才一直帮助并鼓励所有弟兄姊妹领悟自己的责任， 并作身体上正常的肢体一起尽功用。也因此， 我们才这么注意合一立场的事─这是对付分裂惟一的路。（ 撒但反对召会的计谋─中文尚未出书。）

 

信息选读2

 

主在今世的中心恢复不是仅仅恢复道理和实行。… 我恐怕你们不知不觉也认为主的恢复是恢复一些作法、道理、 和属灵的经历。你们也许没有一种基本的领会， 就是神的心意完完全全是要恢复基督的人位。 神的心意是要恢复三一神分赐到他的赎民里面， 使他成为他们的所是，结果就是召会生活。（关于主的恢复， 一一三页。）

 

顶要紧的是，我们要看见，神只要基督，不要别的。 我们若看见这异象，就会把自己的标准摆在一边， 并渴望时时刻刻在灵里与主是一。 包罗万有的基督现今就在我们的灵里。林前六章十七节告诉我们， 与主联合的，便是与主成为一灵。保罗在提后四章二十二节说，『 愿主与你的灵同在。』我们的标准不该是我们承继的文化， 或是自己制订的文化。我们的标准应当是在我们的灵里与主是一。

 

神不要我们所出产的好东西；他要的乃是基督，并且他只要基督。 在神眼中，惟有基督才算得了数。 神的目的乃是将基督作到我们里面，使我们能完满的享受他。（ 歌罗西书生命读经，三九五至三九七页。）

 

在神格的三者中间，首位总是归於第二者，子。第一者，父， 总是高举子；（腓二9；）第三者，灵，总是为子作见证。（ 约十五26。）

 

在神的旧造里，基督是一切受造之物的首生者。（西一15下。） 他是神创造的第一项。基督是神，他是创造者；然而，基督是人， 有分於受造的血肉之体，（来二14上，） 所以他是受造之物的一部分，在一切受造之物中居首位。

 

在复活里神的新造中，基督是从死人中复活的首生者。（ 西一18下。）基督是身体的头，在复活里是首先的， 在召会中居首位。…在旧约和新约里，…那些复活的人，如拉撒路， 又死了。然而耶稣一旦复活，就要永远活著；他绝不会再死。因此， 他居首位。

 

我们也能看见基督在神的高举里居首位。… 基督已被高举到三层天上神的右边。（徒二33上。） 使人登陆月球需要巨大的能力，但比起使基督从死人中复活， 叫他坐在神的右边所需要的能力，（弗一19～20，） 那就微不足道了。（一九九○年秋全时间训练信息合辑，一五○、 一五二至一五三页。）

 

参读：新约总论，第二百三十至二百三十四篇；歌罗西书生命读经， 第三十七篇。

 

经　文

 

西二19　『…持定元首；本於他，全身藉著节和筋，得了丰富的供应， 并结合一起，就以神的增长而长大。』

 

启二6　『然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为， 这也是我所恨恶的。』

 

西三10～11　『…穿上了新人；这新人照著创造他者的形像渐渐更新， 以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、 受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的， 惟有基督是一切，又在一切之内。』

 

-未完待续-

 

神的意愿、撒但的计谋、以及主的恢复_05- 基督是从神分给我们所有圣徒的分

撒但的计谋