太一21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。　　23 『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來，就是神與我們同在。）

太二八20      …看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。

約十四17~18 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。我不撇下你們為孤兒，我正往你們這裏來。

基督是完整的神，成了完全的人。因此，祂既是完整的神， 也是完全的人，就擁有真實的神性和真正的人性。作為全能的神，祂有神性與人性的性能，能應付我們每一面的一切需要。

我們需要祂這有神聖性能的一位，使我們 能像祂一樣的神聖。我們也需要祂這有人性的一位，使我們在祂最高標準的人性上，像祂一樣的有人性。因此，藉着祂、同着祂並在祂裏面，我們不僅成為正確、拔 高的人，也成為神人，就是神聖的人，像祂一樣。

祂是神聖的，成為屬人的，好使我們這些屬人的成為神聖的。祂現今是神聖而成為屬人的，使我們在人性裏而成為 神聖的。這樣，祂這位包羅萬有者，就以最超絕的方式，充盈無缺的應付我們的需要。

馬太福音這卷書開始於一個童女，結束於十個童女；這卷書 也開始於個人的以馬內利，而結束於團體的以馬內利。在一章我們看見以馬內利，神與我們同在；在二十八章末了一節，主說，『看哪，我天天與你們同在。』

在任 何地方，正當的召會生活乃是基督拯救的能力，也是神與我們同在，在團體的方式中顯明出來。這事惟有藉着新約的事奉才能帶進來。當別人進到這種召會生活裏， 他們會立即察覺耶穌拯救的大能與神的同在。這纔是正當的召會生活，這也就是藉着我們的事奉生出基督。

藉着成為肉體，耶和華成了我們的救主。…作為耶和華我們 的救主，主耶穌將我們從我們的罪裏救出來。祂拯救我們脫離我們的罪性和罪行，脫離我們日常生活中一切易犯的罪，脫離撒但邪惡的權勢，脫離神所定罪的每一件 事，並脫離一切消極的事物。

每當我們呼求祂拯救我們，祂就是耶和華我們的救主，耶和華我們的救恩。

少有基督徒行動、生活、說話、行事，是同着這另一位—以 馬內利。我們有關於以馬內利的道理，對以馬內利卻少有經歷。我們若對以馬內利有更多的經歷，就不會作今天所作的許多事，例如閒談。

主的同在改變我們的生 活。我們都必須體認並感覺，我們的救主耶穌，也是以馬內利。
祂是三一神與我們這三部分的人同在。我們不該在自己裏面，或憑着自己說話行事。我們需要經歷以 馬內利。

馬太福音這卷書是論到以馬內利—神成為肉體來與我們同在。實際的以馬內利，就是實際的靈（約十四16~20）。…在約翰十四章，主耶穌說，『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。』（16）然後在十七至十八節，主指明祂要成為這一位保惠師。

馬太二十八章二十節的『我』是以馬內利；約翰十四章十八節那正往門徒這裏來的『我』，乃是十七節裏『實際的靈』。從馬太福音到約翰福音，神聖的啟示有一個進展。今天實際的靈就是以馬內利。

在使徒行傳和書信裏，實際的靈就是終極完成之三一神在我們靈裏的同在。祂這位三一神與我們三部分人的同在，主要是內裏的。三一神若在我們外面，就無法完成祂的目的，就是將祂自己分賜到我們這人裏面。所以，祂與我們的同在必須是內裏的。

三一神經過成為肉體和復活的過程，好將祂自己分賜到我們裏面。藉着成為肉體，祂能成為在信徒 外面的以馬內利；但這只會部分的達成祂要與我們同在的心意。祂外面與我們同在，並沒有達成祂要將自己分賜到我們裏面的目的，所以祂必須經過另一個過程。

這 第二個過程就是祂的死與復活。在復活裏，祂物質的形狀成了屬靈的形狀。藉着死與復活，祂這末後的亞當成了賜生命的靈（林前十五45下）。作為賜生命的靈，祂就是以馬內利，神聖三一的同在。

這同在一直在我們的靈裏，與我們同在（提後四22），不只天天，更是每時每刻與我們同在。

我們要與基督同活，就需要在祂神聖的同在裏（加五25上）。這神聖的同在就是賜生命的靈，作三一神的終極完成。這同在就是以馬內利，祂是那真實、實際的耶穌，是三一神與三部分的人同在。我們是與作為以馬內利的基督同活，並憑作為賜生命之靈的基督而行。

我們要憑作為賜生命之靈的基督而行，就 必須與基督這人位，就是以馬內利同活。今天以馬內利乃是賜生命的靈，就是終極完成的三一神，時刻與我們同在。我們必須領悟，我們終日都有另一位與我們同 在。

祂不僅是在外面與我們同在，更是在一天之中，分分秒秒在我們的靈裏，內在地與我們同在。

耶穌不僅在我們中間，祂也在我們靈裏〔提後四22〕。這位與我們的靈同在的耶穌就是以馬內利，神與我們同在。…我們絕不能將那靈與耶穌的同在分開。

那靈就是耶穌同在的實際（約十四16~20）。這個同在就是以馬內利，神與我們同在。按以賽亞八章七至八節看，仇敵企圖占取以馬內利的地。不 要以為這話只是為着以色列人。今天我們的靈就是以馬內利的地。因此，我們自己就是以馬內利的地。

仇敵撒但和他一切的軍兵，要盡其全力占取這以馬內利的地， 就是占取我們的靈和我們這人。十節告訴我們，因為神與我們同在，仇敵絕不能占取以馬內利的地。雖然撒但盡其所能要占取你，但你仍在這裏。也許上週撒但二 十一次企圖要占取你，但每次他都失敗了。

因着以馬內利，因着神與我們同在，你仍在這裏。這以馬內利就是耶穌。今天我們可以這樣實際的享受耶穌，並經歷祂作 我們的以馬內利。

基督是一切(9)
基督是一切(七)