每日灵粮: 主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶109:完成神定旨的地4
加三 14『为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可
以接受所应许的那灵。』
林前十五 45『...末后的亚当成了赐生命的灵。』
加拉太三章十四节是极其重要的,因为结合了那灵的应许与亚伯拉罕的福。亚伯拉 罕的福,乃是神为着地上的万国,应许给亚伯拉罕的福(创十二
3)。这应许已经成 就了,这福已经在基督里,借十字架的救赎临到了万国。加拉太三章十四节的上下文 指明,那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福,也是信徒借着相信基督所接受的。 那灵就是复合的灵,实际上就是神自己在他神圣的三一里,经过成为肉体、钉十字架、 复活、升天并降下的过程,给我们接受,作我们的生命和一切。这是神福音的中心。
神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地(创十二
7,十三 15,十七 8,二六
3~4), 作包罗万有之基督的豫表(西一 12)。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵(林 前十五
45,林后三 17),这应许之灵的福,就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上, 这灵作基督在我们经历中的实化,就是美地,作神全备供应的源头,给我们享受(加
拉太书生命读经,一五九至一六○页)。
加拉太三章十四节并不是说,我们接受亚伯拉罕的福就是接受基督。这节乃是说, 我们接受那灵。当然,这指明这里的那灵就是亚伯拉罕的福。...什么灵是那包罗万有的 福,就是基督作为那后裔与美地?这必定是那灵─那包罗万有赐生命的灵。林前十五 章四十五节说,末后的亚当成了赐生命的灵;林后三章十七节宣告,如今主就是那灵。...
在主成为肉体的时候,圣灵就不仅有神性,更开始有人性的成分。从那时起,圣灵就
复合主的人性生活、钉十字架、复活,而成为那灵,就是包罗万有的灵,复合着神性、
人性,以及主的人性生活、死和复活。凡神所定意、计画,以及他借着成为肉体、人 性生活、钉死和复活所完成的一切,全都包含在那灵里。因此,那灵是包罗万有的,
是三一神经过过程,作了我们的一切。这灵就是福音的福。
我们所接受作为福音之福的那灵,乃是包罗万有、复合的灵,由出埃及三十章 二十三至二十五节复合的膏油所豫表。各种香料和橄榄油复合产生膏油,表徵基督的
人性、死和复活与神的灵复合,产生那包罗万有的灵。这灵是神新约经纶里给信徒的 全备供应(加三
5,腓一 19)。我们借着信已经接受了这灵,作为神应许给亚伯拉罕 福音的福。那灵作为经过过程的三一神,乃是作为美地之包罗万有基督的完满实化。
既然加拉太书里的那灵是指经过过程的三一神,我们可以说,美地就是这位经过过 程的三一神。神在福音里所赐给我们的,一点不差就是他自己。...我们可以说,经过
过程的三一神乃是包罗万有的一位,他是我们的一切,也是我们的美地。当以色列人 进入了美地,他们就一无所缺。因此,这美地乃是豫表经过过程的三一神,完全实化
为包罗万有的灵,住在我们的灵里。今天,美地就在我们的灵里(加拉太书生命读经,
一六○至一六一、一六三至一六四、一八三页)。
参读:加拉太书生命读经,第十五、十七篇。
-未完待续
