每日靈糧: 主對我們所說的話，就是靈，就是生命。
創世結晶093: 憑信而活─作今日的過河者, 過祭壇和帳棚的生活2
羅四 12『〔亞伯拉罕〕又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且照我們
祖宗亞伯拉罕,未受割禮時之信的腳蹤而行的人。』
加三 7『所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。』
14『為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌里可以臨到外邦人,使我們借着信,可
以接受所應許的那靈。』
亞伯拉罕的後裔〔指基督〕,乃是要使在基督里的信徒(也是亞伯拉罕的後裔),
承受所應許的那靈,就是經過過程之三一神的終極完成,作他們神聖的基業─他們屬 靈的福,直到永遠(徒二六
18,弗一 14 上,加三 14)。基督是亞伯拉罕的後裔,所
有信他的人也是亞伯拉罕的後裔(29)。...亞伯拉罕是我們的父(羅四
12)(神聖啟 示的中心路線,九九至一○○頁)。
今天我們是在重複亞伯拉罕的生活和歷史。從前只有一個亞伯拉罕,現在有許多亞
伯拉罕。今天的教會生活,就是亞伯拉罕生活和歷史的收成。亞伯拉罕憑信的生活, 現今正在我們中間重複。我們都在這裡築壇,並且支搭帳棚。請看教會生活:我們有
祭壇和真正的帳幕。這是要來新耶路撒冷的圖畫,在那裡我們要與神永遠同住(創世
記生命讀經,六八三頁)。
『希伯來』這辭第一次出現在創世記十四章十三節,亞伯拉罕要去爭戰,救他侄兒
羅得的時候。...亞伯拉罕是希伯來人。再經過多方研究,就發現『希伯來』字根的意 思是『過去』,特別是指過河,從河這邊過到河那邊,從這一邊過到那一邊,所以希
伯來人乃是過河的人。亞伯拉罕就是一個過河的人。他過了大河(書二四 2~3)。
亞伯拉罕生於迦勒底,就是古時的巴別,又稱巴比倫。在迦勒底與迦南美地之間,
有一條大河從北到南把兩地隔開;這是很有意義的。神創造萬物,包括地,都是為着
成就他的定旨。迦勒底之地後來成為屬撒但鬼魔之地,各處遍滿了偶像,完全被神的
仇敵所占據,為那惡者所占有。所以神進來呼召亞伯拉罕離開那拜偶像之地,就是那 被撒但所占據、占有、毒化、破壞並敗壞之地。神只是呼召他出去,但沒有告訴他要 往那裡去(來十一
8)。他每走一步都得仰望主,向主說,『主啊!我該往那裡去?』
亞伯拉罕知道他該從那裡出來,卻不知該往那裡去。後來神把他帶到那條大河,他就 過了河。約書亞二十四章二至三節說,亞伯拉罕本來『住在大河那邊』,是神把他『從
大河那邊帶來,領他走遍迦南全地』。所以,希伯來人就是從水那邊過來的人。
現在我們能明白受浸的真義。為什麼所有悔改的人都必須受浸?因為今天的世界已 經被神的仇敵占據、占有、破壞並敗壞了,不再適合於成就神的定旨。神的救恩不是 僅僅救我們脫離火湖,神的救恩乃是要把我們從撒但所占有、敗壞之地帶出來。我們 怎樣才能出來?乃是借着受浸。受浸的水就是一條大河,當你受完了浸,你就是在河
的另一邊。...我們都必須宣告說,『我們是希伯來人!我們是道地的希伯來人!』...我
們是真正的希伯來人,因為我們都已經過了河。我們每一個人都是真正過河的人。... 我們都是從水那邊過來的人。我們在這邊作什麼?過教會生活!我們都是過河的人,
我們都是希伯來人!水把我們分開了。...如今我們這些今日的希伯來人,乃是建造召
會(希伯來書生命讀經,三至六頁)。
參讀:希伯來書生命讀經,第一篇;神聖啟示的中心路線,第八篇。
-未完待續
