陈恪三与<<上山之钥>>没有什么关系
其实<<上山之钥>>是李慕圣(天恩)写的,至於李天恩是或见过陈恪三(1986年过世),还
有不同看法. 李天恩在<<上山之钥>>书里"关于李常受及其严重错谬"基本上听来的
被鬼魔用来攻击神仆人的典型假见证.
当年我借来<<上山之钥>>看了不下三遍,还在"生命季刊"看到过, 对陈恪三的这个假
见证印象很深. 而且深信不疑,差点上了魔鬼的当.
后来我去安娜翰考察了一些90多岁的老弟兄,又跟很多接触李常受的人谈话,
我查过陈恪三的很多言论资料, 发现:
当年倪柝声认为李常受(北方)和陈恪三(南方)读经不错. 陈恪三这个前辈弟兄是不
太服李常受弟兄的. 他们前辈弟兄之间有争竟. 原来李常受与陈恪三可以说是倪柝声的“徒弟”。
若我们把倪柝声的话和陈恪三的见证比对一下，我们就会发现几个很有趣的问题：
(老鱼语)
1．既然陈恪三“早在”1931年就知道“李常受是被鬼附”的人，而在1950年，倪柝声还“傻傻的公开夸赞”： 1945年聚会处由李常受带领的“烟台大复兴” 实际上是圣灵战略的举动，是圣灵作的。难道，这不是意味著陈恪三“鉴别邪灵”的能力，确实“高出”他的“师傅”倪柝声？
2．从1931陈恪三发现“李常受是被鬼附”的人到，1948年聚会处的“鼓岭训练”中，倪柝声一会儿夸李常受的工作是圣灵的工作，一会儿引用李常受这个“被鬼附” 的人的话，甚至还让李常受这个“被鬼附” 的
人同台补充他讲的道。当时谁都可以看出来，倪柝声已经准备把李常受派到台湾，然后把聚会处海外的工作（包括香港）整个的交给“被鬼附”李常受。大家仔细想
想，倪柝声竟然“糊涂”至如此！（这是目前流行的所谓：倪柝声这辈子做的最大的一件错事，就是重用李常受，的说法）岂不是开玩笑！当时在“鼓岭”山下福州
聚会处作长老，负责鼓岭训练后勤的陈恪三，在这样一个“关系到整个聚会所被鬼附化”的大事前，（当时的情况，可以说是：倪柝声在山上讲的话，陈恪三在山下
就听到了，）怎的陈恪三身为“方面大员”竟然一句话都不吭？岂不奇也怪哉？！反而，陈恪三要等到倪柝声都死了多少年，大陆开始改革开放后，才“大爆” 李常受是被鬼附的内幕？
3．更绝的是，既然陈恪三“早在”1931年就知道“李常受是被鬼附”的人，到1952年倪柝声被捕足足有19年的时间。照常理，任何一个“正常人”看到几次“把鬼附的当做圣灵带领”这样“荒谬”的事情后，就会赶紧“撒腿逃命”。陈恪三倒是“与众不同”，能够连续19年看著倪柝声不但重复上演“把鬼附的当做圣灵带领” 这样“荒谬”的事情，还逐步把“把鬼附的”从地方，提升为“中央领导”，最后还更荒谬的公开说“常受弟兄在这里，你们原谅我这样说：人对他的攻击，就是对我的攻击；常受弟兄错，就是我错”，还不敢批判倪柝声“昏庸糊涂”，岂不也是“奇事”一件？
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倪柝声、陈恪三与李常受的三角关系-1
倪柝声、陈恪三与李常受的三角关系-2
倪柝声、陈恪三与李常受的三角关系-3
倪柝声、陈恪三与李常受的三角关系-4
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