| 神的恩典 [聖經經文] 林後十三14：願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。 約一16：從他的豐滿里我們都領受了，而且恩上加恩。 林前十五10：然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我， 不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我， 乃 是神的恩與我同在。 來四16：所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫， 得恩典，作應時的幫助。
整本聖經都是說到三一神在他父、子、 靈三方面里顯現出來作為恩典，終極完成為新耶路撒冷。 主恢復工作強調恩典就是三一神在他父、子、靈三方面化身里的顯現。 神在完成他永遠經綸的事上，乃開始於他成為肉體，來成了一個人， 作信徒的恩典。因此，恩典是三一神在他的成為肉體裡， 由作源頭 的父、作元素的子、以及作應用的那靈，分賜給信徒。恩典的源頭、恩典的元素、和恩典的應用， 屬於神聖三一的三個身 位，作我們的一切。 所以，在神這分賜里，這恩典稱為神的恩典、基督的恩典、和那靈所屬的恩典。 神的恩典指明恩典就是神，神就是恩典。因此，恩典就是三一神， 以父為源頭，以子為元素， 以靈為應用。 為什麼父是源頭， 子是元素，那靈是應用。源頭就是恩典的來源，元素就是恩典本身， 而 應用是元素應用到我們身上。現今這恩典成了我們的。 至終，這恩典成 了我們。這恩典把我們作成神─在生命和性情上， 但不在神格上。 在信徒經歷中之神經綸的恩典，就是經過過程的三一神。 三一神若沒有經過過程，就不能作恩典。神是獨一的，卻又是三─ 父、子、靈。 子是父的化身和彰顯，靈是子的實際和實化。 父在子裡得着彰顯，被人看見；子成那靈，得以啟示並實化。 這位經過過程的三一神，將他自己 分賜到我們裡面，成為我們的分， 作我們的恩典，使我們在他神聖的三一里，享受他作我們的一切。 新約告訴我們，恩典主要的就是基督自己，作經過過程之三一神的具體化身，給我們享受。 基督不僅客 觀的來為我們作些事， 不僅是從神白白的帶些東西給我們。基督工作的目的， 乃是使他能進到我們裡面。他死在十字架上不是目的，乃是憑 借， 好達成他的目的，就是進到我們裡面作我們的享受， 使我們能享受他作我們的生命、我們生命的供應、我們的力量、 並我們的 一切。恩典乃是基督進到我們裡面，作我們完滿的享受。 林後八章九節說，『你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足， 卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。』 基督成了 貧窮，藉此把他自己給我們，作我們的豐富。 如果他從來沒有生活在拿撒勒那個貧窮的環境，作一個窮木匠， 他怎能成為我們的豐富？這完全 是恩典。恩典的意思是：『 神是一切，神作一切，神給一切。』我們有甚麼不是領受的？ 我們領受了一切。我們領受了恩上加恩，而這恩典就 是神自己。
林前十五章十節三次所題到的恩， 乃是復活的基督成了賜生命的靈，（45，） 在復活里將經過過程的三一神帶到我們裡面， 作 我們的生命和生命的供應，使我們能在復活里活着。因此， 恩乃是三一神成了我們的生命和一切。 大數的掃羅原是罪人中的罪魁，（提前一 15～16，） 但因着這恩竟成了最前面的使徒，比眾使徒格外勞苦。 他靠這恩而有的職事和生活，對基督的復活乃是人無法否認的見證。 『不是我，乃是神的恩』，等於加拉太二章二十節所說的『 不再是我，乃是基督』。那推動使徒並在他裡面運行的恩， 不是任何事物，乃 是一個活的人位，復活的基督，父神的具體化身， 成了包羅萬有賜生命的靈，住在使徒裡面，作他的一切。 新約信徒在神經綸中之恩典下的生活， 乃是一個經歷經過過程之三一神作恩典之整體的生活。 整體的生活就是我整個的生活， 都 是三一神經過過程在我裡面作恩典的生活。 不是說論不論斷人的問題，那是零碎的生活。整體的生活， 就是一天二十四小時，睡覺或醒着， 我 都是在那裡以三一神作我的生命，作我的人位。我跟隨他行動， 與他同行動。二靈成一靈，二命同生活，二性相調和。這個生活， 就是經歷三 一神作恩典的整體生活。整體的生活不是是與非， 不是對與錯，不是善與惡，也不是各種的講究， 乃是一個活的人位的生活。這活的人位的生 活， 乃是經過過程之三一神與三部分變化之人調和一起的生活。這樣， 神就作了人的恩典，人就活在這恩典中，這就是新約里所講的恩典。 神 在他經綸中的恩典， 就是那經過過程之三一神和我們聯在一起而有的一個共同生活， 以他為生命，以他為人位。他主動，我們跟隨，一同行 動， 活出一種光景，這就叫作生機體，以彰顯神自己。 這經過過程之三一神，終極的成為那包羅萬有、賜人生命、複合、 並內住的靈，成為恩典的靈。這恩典的靈，在新約時代， 將三一神分賜給一切信徒作恩典。 這恩典的靈既是把三一神分賜到我們信徒裡面，作我們 的恩典， 所以我們基督徒今天的生活，根本就是神來作我們的恩典。 我們信徒每天的經歷，都必須是恩典。若不是恩典， 就不是我們的經歷；若不是恩典，就不是基督徒的生活。 基督徒的生活就是恩典的生 活，就是對恩典的經歷。 參讀：羅馬書的結晶，第二十至二十三篇； 神在他經綸中的律法與恩典，第二、三篇。 綱 目 壹 我們要過為着完成神永遠定旨的生活， 就需要在神的經綸中憑神的恩典而活─林後十二9，十三14： 一 恩典就是三一神在他父、子、靈三方面化身里的顯現─14節， 民六22～27，詩三六8～9： 1 恩典乃是三一神在他的成為肉體裡，由作源頭的父、作元素的子、 以及作應用的那靈，分賜到信徒裡面─林後十三14： ａ 恩典的源頭、恩典的元素、和恩典的應用， 乃是神聖三一的三個身位，作我們的一切─太二八19。 ｂ 在神聖的分賜里，恩典稱為神的恩典、基督的恩典、 和那靈所屬的恩典─林前十五10，林後一12，八1，9， 九14，十二9， 十三14，來十29。 2 三一神若沒有經過過程，就不能作我們的恩典；父神化身在子裡， 子實化成為賜生命的靈，這靈進到我們裡面，來作我們享受的恩典─ 約 一14，林前十五45下，來十29。 3 恩典乃是基督進到我們裡面，來作我們完滿的享受─約一16， 腓四23。 4 恩典的意思是：神是一切，神作一切，神給一切─彼前五10。 5 恩典是復活的基督作為賜生命的靈， 將經過過程的三一神帶到我們裡面，作我們的生命和生命的供應， 使我們能在復活里活着─林前 十五10。 二 新約信徒在神經綸中之恩典下的生活， 乃是一個經歷經過過程並終極完成之三一神作恩典之整體的生活─ 加六18，來四16，啟二 二21： 1 整體的生活就是我們整個的生活， 都是三一神經過過程在我們裡面作恩典的生活─林後十三14。 2 基督徒的生活必須是恩典的生活，就是對恩典的經歷； 我們基督徒的生活，就是以神作我們恩典的生活─一12。 (未完待續) 恩典同在
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