创世结晶159:献以撒- 经历神是叫死人复活的神5

来十一 19『他〔亚伯拉罕〕算定神甚至能叫人从死人中复活;就表样说,他也实 在从死人中得回了他的儿子。』

罗四 17『亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前...。』

以撒被献上以后,在复活里归回,为要成就神永远的目的(创二二 4、12~13、 16、18)。以撒在复活里归回以后,成了另一个人。他不再是天然的以撒,乃是复活 的以撒。这是非常激励人的。我们把从神所得着的献给他以后,他要在复活里归还我们。我们从神所得着的每项恩赐、属灵祝福、工作和成就,都必须经过死的试验。最终, 这些要在复活里回到我们这里。主耶稣说,『我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。』(约十二 24)假定神赐 给你一种天然的恩赐;那是一粒麦子。你若保留这天然的恩赐,从不献给神,它仍旧是一粒。你若把它献给神,它经过了死,就要在复活里归还你,并且成为祝福。这不 在於我们能作什么,或要为神作什么。这全在於我们长大,献给神作燔祭,然后从死 人中复活,成为复活的恩赐。...一粒繁增为一百粒,这就是神的祝福。你若将你的一 粒献给神,并且让神置之於死,它就要在复活里归还给你。然后你要看见繁增和大的祝福。这是神的作法(创世记生命读经,九一八至九一九页)。

在旧约里,我们看不到亚伯拉罕为什么这样迅速勇敢的顺从神。但在新约里,我们 看见亚伯拉罕相信叫人复活的神(来十一 17~19,雅二 21~22)。他有信心,算定神 能叫他所要杀死的以撒复活。他已经领受了稳定甚至坚立的应许,就是神要与以撒坚 定他的约,使他成为大国(创十七 19~21)。若是亚伯拉罕将以撒献在祭坛上,把他杀了,并且把他当作祭物烧给神,而神不叫他从死人中复活,那么神的话就落空了。 亚伯拉罕的信心乃是基於神坚定的应许。亚伯拉罕也许说,『倘若神要以撒,我就把他杀了。神会叫他复活,以应验他的应许。』

在罗马四章十七节我们看见亚伯拉罕为两件事相信神:叫死人复活,并且称无为有。以撒的出生与神称无为有有关,他的归还与神赐生命给死人有关。因为亚伯拉罕有这样的信心,所以他立刻顺从神的命令。希伯来十一章十七至十九节说,亚伯拉罕因着 信,被试验的时候,就把以撒献上,『他算定神甚至能叫人从死人中复活;就表样说, 他也实在从死人中得回了他的儿子。』(创世记生命读经,九二○至九二一页)

所以我们要学习在神面前看见这一个:连我们所得着的使命,连我们所作的工作, 连从前我们所知道的神的旨意,都得放下。天然的与复活的是大有分别的。一切天然 的,都是我们所不愿放手的;一切从死里复活的,都是神所保守的,不是我们自己用 肉体的手所能抓住的。我们要学习到达这样的地步:神叫我们为他作工,我们感谢神; 神不叫我们为他作工,我们也感谢神。我们不是与神的工作发生关系,而是与神自己 发生关系。一切都应当是死而复活的。什么叫作一切都是死而复活的呢?就是一切都是我们自己所抓不住的。我们自己抓不住的,这就叫作复活。天然的,是我们能抓住的; 复活的,是我们不能抓住的(亚伯拉罕以撒雅各的神,一一二至一一三页)。

参读:创世记生命读经,第五十七篇;活神与复活的神,第三篇。

- 未完待续

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