建造教会作神国的路就是否认己，背起十字架，并丧失魂生命。
真正的教会就是今世的神的国；今天信徒是在教会中过国度生活。

今天所传的福音，通常给人一种印象， 就是福音仅仅是为着得人的灵魂，把人从地
狱迁到天堂； 为着帮助人得着平安、喜乐、和永远的祝福。然而，在新约中， 我
们对福音却有一种不同的印象。当主耶稣传福音时， 他首先提到神的国，并且告诉
人要为着国度悔改。

其实整本新约都是论到国度。新约所传的头一项是甚么？是国度。 在福音书的开头
几章，就传扬国度。…新约不是说，“你们要悔改， 因为天堂为你们豫备好了”。
而是说，“你们要悔改， 因为诸天的国已经临近了”。

你也许听过成千篇的福音信息，你有没有听过一篇国度福音的信息， 告诉人要悔改，
因为国度来到了？今天基督徒传福音， 多数总是说到罪、天堂和地狱，几乎没有人
说到与国度有关的福音。 但新约头一次传福音，就告诉我们要为国度悔改。

在我们信主前，我们都是拜偶像的人，在撒但的国里。现今借着在基督里的救恩，
他们蒙了呼召， 并已信入神的国；这国乃是他们在神圣的管治下， 带着进入神荣
耀的指望，敬拜并享受神的范围。 神的荣耀与他的国并行。

我们需要看见这件重要的事，就是国度才是福音的内在素质。 福音是为着国度传的，
国度是神圣的范围，使神能成就他的计划； 也是神执行他权柄，达到他心意的领域。
 国度是神达到他目标的惟一途径。

福音是为着国度。传福音的目的是叫人进国度。 宣扬福音是叫人得救、合格且被装
备，好进入国度。 重生是为着国度。你若还未重生， 就不能进神的国。你有没有
得救，蒙血洗净，并且重生？ 这些是为着甚么目的？在我进入教会生活以前，人告
诉我说， 我们必须得救、蒙洗净并重生，好上天堂。在教会中， 我们看见了更高
的事─我们得救、蒙洗净并重生，是为着教会。

国度的福音把背叛的罪人带进教会。但现在我们需要看见， 教会的实际是甚么。教
会的实际就是国度。你若是为着教会而得救、 蒙洗净并重生，那就是说，你是为着
国度的实际经历了这些事。

圣经首先陈明国度，然后陈明教会。那里有诸天之国的掌权， 那里教会必被建造起
来。那里有一班人接受诸天的行政管理， 那里教会就产生了。所以看起来是国度的
出现产生了教会，这只是新约启示的一半，另一半是教会带进国度。

而神的生命就是神的国度；神圣的生命就是国度，这生命产生教会。国度是生命的
范围，让生命行动、治理、管治， 使生命能达成其目的，而这生命的范围就是国度。

福音带进神圣的生命，这生命有其范围，这范围就是国度； 神圣生命同其范围产生
教会。国度的福音产生教会，因为国度就是生命本身， 而教会是生命的结果。

国度是教会的实际；因此，我们离了国度的生命， 就不能过教会生活；
诸天之国的实际是教会生活的内容； 没有国度的实际，教会就是空洞的。

因着国度的生命产生教会生活， 所以当我们团体的在国度生命里生活，我们自然就
过教会生活。

圣经约翰福音三章五节说，“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和
灵生的， 就不能进神的国”。罗马书十四章17节说，“因为神的国不在於吃喝，乃
在於公义、和平、并圣灵中的喜乐”。

虽然教会与国度有密切的关系，然而二者有所不同。 任何一种生命就是一个国度，
所以国度就是生命本身。例如， 动物的生命是动物的国度，人的生命是人的国度。
同样的原则， 神的生命就是神的国度。然而，教会不是生命，生命也不是教会。
教会乃是生命的产物。神圣的生命是国度，这生命产生教会。

新约的观念是福音带进国度。福音没有带进教会，但福音产生教会。 福音带进神的
国，福音也产生神的教会。为这缘故， 在新约里福音称为国度的福音。

没有国度作生命的实际，教会就无法产生或建造。 要产生教会并建造教会，我们需
要国度。国度是教会的实际。然而， 我们不能说，教会是国度的实际。我们只能说，
国度是教会的实际。

那里缺少国度的实际，那里就缺少教会的建造。 不活在国度实际里的信徒，至多只
能是得救的人； 他无法被建造到教会的结构里。

新约福音初次传扬时，告诉人要悔改，因为诸天的国已经临近了。这就是说， 神将
他自己当作生命分赐到人里面的时候到了。福音带来神作生命， 这生命就是国度。
国度是生命的范围，让生命行动、作工、 管治并支配，使生命能达成其目的。国度
是生命的范围， 实际上就是生命本身。福音带进神圣的生命， 而神圣的生命有其
范围；这就是国度。 神圣的生命同其范围产生教会。

国度既是教会的实际，…我们若没有正当的国度生活， 就无法过教会生活。这就是
为甚么我们强调一个事实， 就是新约开始所传的福音与救恩无关，乃与国度有关。
进入神的国， 就是得重生。我们也许谈论重生，而没有领悟重生是为着进入国度。
 …神重生我们时，他乃是将我们重生到他的国里。

我们需要对一个事实有深刻的印象： 诸天之国的实际就是教会生活的内容。这就是
说，没有国度的实际， 教会就是空洞的。

我们是借着活在国度里，而团体的经历神圣三一的分赐； 看见这点对我们是很重要
的。我们团体的在国度生命里生活， 自然而然就过教会生活。国度生活带进教会生
活。

 (未完待续)

圣经新约的教会(4)
圣经新约的教会(3)
圣经新约的教会(2)
圣经新约的教会(1)

圣经里怎样论及生命？(九)
圣经里怎样论及生命？(八)
圣经里怎样论及生命？(七)