牛乐的三个问题如下：

1.人吃了苹果, 神为什么一定要惩罚人, 不可以直接赦免

2.神一定要惩罚人,是因为人犯了罪,出于公义,所以要惩罚. 但为什么却处死了,惩
罚了没有犯过任何罪的耶稣呢? 这样的做法怎么体现公义呢?  若为了体现慈爱,可
以直接赦免人的罪啊. 如果神不可以赦罪, 那就也不能处罚无罪的耶稣啊?

3. 神通过让耶稣上十字架, 把人的吃苹果的罪,给做了个了断. 但为什么不同时把
引诱人吃苹果的蛇也做个了断呢? 十字架处死了耶稣所带的人的罪, 应该同时也处
死那条蛇,魔鬼撒旦啊. 不然耶稣好不容易死过一回. 撒旦以后再继续引诱人去犯罪
. 那耶稣将来不又的死一回么?

我听到一个故事：

一位要求很严的校长，对孩子们制定了很严厉的校规，有一条最厉害的校规是用竹
板狠打犯规的孩子手心。一天，校长很喜欢的一位孩子犯条例了。校长当着众学生
的面狠打那孩子的手心，每打一下，孩子们都心跳一下，不敢看那惨烈的场景。打
完后，被打的孩子下去后，孩子们看那孩子的手心，还是完好无缺，而校长的手心
却打烂了，原来校长把自己的手心放在上面，替爱的孩子受罪。

整个故事很感动人。上帝是真神，成为人子耶稣，他就是那位校长，而孩子就是上
帝所造并爱的人。耶稣被钉十字架。就是上帝自己打自己的手心。

神的本质是爱、光、圣、义。神说过，林中树上的果子，我们可以吃，
惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。

所以
1、神并没有惩罚人,而是人被罪引诱。
2、因为耶稣既是真神，有神性的一面，所以耶稣的死一次解决问题：“
主耶稣的死不仅是人的死，也是神人的死。因这缘故， 他的死有永远的功效。主的
死有永远的权能，来救赎我们。否则， 一个人不可能为多人受死。一个人是有限的，
因为人不是永远的。 如果主仅仅以人的身分受死，那么他死的功效就相当有限。他
只能作一个人的代替，不能作千万人的代替。然而， 主的死也是神人的死；因此，
这是永远的死，完成了永远的救赎， 具有永远的权能和功效。” - http://blog.creaders.
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3、魔鬼撒旦，早已被钉死，其结局是火湖。哈哈。

 牛乐问的问题很好啊！我也不一定回答的全、对。共同分享。

基督的死是为救赎复活是为了产生教会_05

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基督的死是为救赎复活是为了产生教会_02

基督的死是为救赎复活是为了产生教会_01