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创世结晶147: 神让以撒过喜乐享受神恩典的生活7
创二六24~25『当夜耶和华向他显现,说,我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕, 因为我与你同在 , 必赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁增。以撒就在那里筑了一座坛,呼求耶和华的名,并且支搭帐棚 ; 他的仆人便 在那里挖了一口井。』
虽然以撒享受神无条件的恩典,在他所到之处都得着享受和满足(由井所表徵─创二五 11,二六 15~22),别是巴却是他经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶 和华的名并且支搭帐棚作见证的惟一地方。神所呼召的人不论他们的立场如何,都被命定要享受神的恩典,然而这享受不能称义他们的立场。我们若渴望得着神的显现、 承受他的应许并过一种完成神永远定旨的生活,就必须来到神所拣选独一的地方,并且留在那里。这独一的地方由别是巴所表徵,有井作生命的供应,并有垂丝柳树作生 命丰富之涌流的彰显(二一 25、33)(圣经恢复本,创二六 24 注 1)。
以撒是个满有安息的人。即使面临和非利士人争井的难处,他也总是安息的。以撒 虽然面临若干难处,他自己并不感觉为难。
有人听到以撒无论去那里都有一口井,就以为这种享受既是他们的定命,他们要去 那里,就可以去那里。请不要有这样的想法。你也许有一口井作你的享受,但你会失去主的显现,无法完成神永远的定旨。...神的定旨绝不能在庇耳拉海莱、埃色、西提拿甚至利河伯完成。神的定旨只能在别是巴完成,我们必须留在那里。我们若留在那里,就要经历主的显现,并且有立场承受应许,以完成神永远的定旨。在别的地方, 我们虽然也有井,甚至有『一口活水井』(创二六 19),但这些井不能使我们完成神永远的定旨。神的定旨只能在靠近别是巴垂丝柳树的井旁完成。
以撒虽然在每一个地方都有一口井,都有一些享受,但神不满意,神用环境逼使以 撒回到别是巴。神似乎说,『以撒,你是定居下来了,但你没有定居在对的地方。我要激起争执,逼你回到别是巴。』
当以撒回到别是巴(23~33),神立即向他显现,向他说话,坚定他的应许〔24〕。... 於是在别是巴这里,以撒开始有正确的见证。他筑了一座坛,呼求耶和华的名,并且 支搭帐棚(25)。在别是巴这里,他有了一种为着完成神永远定旨的生活。至终,在 别是巴这里,反对者被征服了(26~31)。别是巴是正确的地方,在这里我们能有正确的立场。正确的立场,无论对神或对我们,都有重大的意义。
以撒不但承受他父亲一切所有的,也承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许; 这后裔就是基督,地上万国都要因他得福(3~5)。这应许实际上是为着完成神的定旨,使神在地上能得着一个国度,在其中借着一班团体的人彰显他自己。美地和后裔 都是为着神在地上形成一个国度。在这国度里神能在后裔中得着完全的彰显。神要把 他自己作到这班后裔里面,他们要变化成为他的形像。这就是亚伯拉罕所得着,以撒 所承受的应许。今天在我们身上,这应许要得着成就。今天我们在享受三一神作我们的恩典,借着我们享受恩典,神的国要得着实现,神在基督里要得着完全的彰显,直 到永远(创世记生命读经,一○一一、一○一六至一○一七、一○二一至一○二二、 一○○六至一○○七页)。
参读:创世记生命读经,第六十四篇。
- 未完待续
