来十二 22~23『但你们乃是来到锡安山 ,来到活神的城,属天的耶路撒冷,来到 千万天使整体的聚集,来到名字记录在诸天之上众长子的教会,来到审判众人 的神这里,来到被成全之义人的灵这里。』
亚伯拉罕上摩利亚山,就是神所拣选的地方。在创世记二十二章二节神吩咐亚伯拉罕往摩利亚地去,在神所要指示他的山上献以撒。下节告诉我们,亚伯拉罕『就起身往神所指示他的地方去』。在亚伯拉罕起行之前,神必定已经告诉他,他所拣选的是 那一座山。四节告诉我们:『到了第三日,亚伯拉罕举目远远的看见那地方。』亚伯拉罕没有照着他的观念或拣选作什么,他是照着神的启示作一切(创世记生命读经, 九二一页)。
亚伯拉罕在创世记二十二章所作的,乃是圣经中一粒重要的种子。...神吩咐亚伯拉罕的后裔以色列人,要每年三次上摩利亚山去敬拜神,在那里将他们的燔祭献给他。... 摩利亚山成了锡安山 ,那是美地的中心。亚伯拉罕是头一个带着燔祭在锡安山 上敬拜 神的人。最终,我们都要在锡安山 上敬拜神。一面,在今天的教会生活中,我们这些亚伯拉罕的真后裔,是在锡安山 上;另一面,我们是在往那里去的路上。亚伯拉罕在 二十二章所作的,乃是种子。他的后裔以色列人,是这粒种子的发展,而我们今天是这粒种子进一步的发展。我们众人,包括亚伯拉罕在内,都要在这粒种子的收成里。也许有一天,我们要在永远的锡安山 上和亚伯拉罕握手,对他说,『你曾经在古时的 锡安山 ,我们曾经在新约的锡安山 ,如今我们一同在这永远的锡安山 。』(创世记生 命读经,九二一至九二二页)
耶路撒冷建造在山顶上,耶路撒冷虽然很好,但不是高峰。在耶路撒冷有一个高峰, 就是圣殿建造在其上的锡安山 。圣殿建造之前大约一千年,神要亚伯拉罕在摩利亚山上,献上他的儿子以撒;摩利亚山是锡安山 的别名(二二 2,代下三 1)。今天这恢复美好的光景就像耶路撒冷;然而,没有锡安。新约中的得胜者好比锡安。在启示录 十四章一节,十四万四千个得胜者不仅是在耶路撒冷,乃是在锡安高峰。得胜者,活力排,就是今天的锡安。今天我的负担是要帮助你们达到活力排的高峰,就是得胜者的锡安。我们虽然可能有很好的教会生活,但在我们中间几乎没有身体生活的实化、 实行、实现和实际。这就是今日这恢复中的需要。
要达到这高峰,除了祷告以外,别无他路。耶路撒冷在此是一个大的范围,包括所有的基督徒,这是非常明显的;然而,锡安,就是得胜者,在那里?在启示录这卷书中, 主所要得着的,并主所要建造的,乃是锡安,就是得胜者。得胜者就是锡安,就是神 所在之处。这是神圣言中属灵启示的内在实际。我们必须领悟什么是主的恢复;主的恢复就是要建造锡安。保罗的着作把这事揭示到极致,但已过看见这事的人并不多(关於相调的实行,一二至一三、四九页)。
参读:创世记生命读经,第五十八篇;关于相调的实行,第二至五章。
- 未完待续
