耶稣说，“...若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我“ - 太16:24
这里的己是魂生命的具体表现，即己借着心思、思想、观念和意见发表出来，可以说人的心思就是己的发表。简单地说，我们若不思念神的事，只思念人的事，我们的心思就趁机活动，表现自己。这就是在彼得身上所发生的。因此，主接下去的话指明，彼得必须否认他的己，并且不要救他的魂生命，乃要丧失他的魂生命。丧失魂生命乃是否认己的实际。这就是背起十字架。
三段选读：
己就是那向神独立的魂。每当魂不倚靠神，并向神独立时，魂立刻成了己。这就是说，每当我们凭自己作事而不倚靠神时，我们就在己里。不管我们的所是和所作是什么，只要我们向神独立，我们就在己里。……神乃是将人创造成一个经常倚靠神的魂。人是魂（创二7），这样一个魂应该凡事倚靠神。然而，魂成了己。己就是那向神宣告独立的魂。我们若看见己的异象，就会看见己是什么—己就是那向神宣告独立的魂。我们若看见这异象，就会领悟自己不能再向神独立。那时我们会说，“我必须一直倚靠神。不论我作的是什么，我必须倚靠神；不论我的所是如何，我必须倚靠神。”（CWWL一九六五年第三册，二六五页）
以下是己的一些表显，包括下面10 小点1) 野心、骄傲与自高—太二十20~28，彼前五5，罗十二3，民十二1~10 2) 自义、自是，以及暴露、批评和定罪别人—太九10~13，路十八9~14 3) 内顾自己与轻看自己—歌二8~9，林前十二15~16 4）当我们在己里，就会被带领的人或圣徒得罪—太六14~15，十八21~35 5）失望与灰心—参罗八28~29，林后四1 6）自爱、保留自己、自私自利以及自怜—太十三5、20~21 7）发怨言与起争论—出十六1~9，腓二14 8）基于天然口味和偏爱的天然感情（友谊）—太十二46~50，腓二2下一9）固执己见与持异议—约十一21、23~28、39，徒十五35~39 10）当我们在己里，我们就是个人主义与独立的—十六12。（参见2019 年长老春季训练第五篇 国度的操练为着召会的建造）
我们可以谈论许多建造的事，但是当有些事情发生摸着了我们，己就敞开了门。因着我们向阴间是敞开的，就有一些东西从阴间—撒但—出来。我们何等需要运用否认己的钥匙来锁住己！……那些不被绊跌的人有福了。被人绊跌是没有理由的。当主耶稣来设立祂的审判台时，祂要我们向祂交账。祂会问我们为什么在某些地方被绊跌。假如我们为自己找借口，主是不会接受的。问题不是绊跌，而是己。……假如你会被绊跌，就证明你满了己。如果我将我的己锁住，就无论你对我作什么，或者怎样对待我，我都不会被绊跌。（CWWL一九七八年第一册，八八至九一页）
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