每日灵粮: 主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶099: 完成神定旨的后裔1
读经:创十二
7,十三 15~16,十五 2~6,加三
7、16、29,罗三
24,四 2~5
壹 神要完成他的定旨,必须得着后裔─创十二 7,十三
15~16,十五 3、5:
一 后裔首先是个人的基督,然后是团体的基督,由基督作头与他所有 的信徒作身体所组成─加三 16、29,林前十二 12。
二 基督是亚伯拉罕的后裔,成了包罗万有赐生命的灵,乃是要使在基
督里的信徒,就是亚伯拉罕的后裔,承受终极完成的那灵,就是经
过过程之三一神的终极完成,作他们神圣的基业─他们神圣的福, 直到永远─十五 45 下,林后三
17,加三 14、29,徒二六 18,弗
一
14 上。
三 基督是亚伯拉罕惟一的后裔;在神眼中,亚伯拉罕只有一个后裔,
就是基督─创十二 7 上,十三
15,二一 12,二二 17,加三
16 下:
1 基督是那后裔,后裔乃是承受应许的后嗣─16 节。
2 基督不仅是那承受应许的后裔,也是神所应许给我们承受的福。
四 基督作为亚伯拉罕的后裔,在他的人性里被钉在十字架上,为我们
成了咒诅,被神弃绝,使我们能接受所应许的那灵,作为最大的福─ 13~14 节。
五 基督作为亚伯拉罕的后裔,不仅成了我们的救赎主和拯救主,也成
了赐生命的灵;赐生命的灵─那灵作为经过过程之三一神的终极完 成─乃是亚伯拉罕那变了形像的后裔─16
节,林前十五
45 下。
六 我们要成为亚伯拉罕的后裔,就必须在基督里,与基督是一
─加三 29:
1 既然亚伯拉罕的后裔只有一位,就是基督,我们要成为亚伯拉罕的后裔,就必
须属於基督,成为基督的一部分。
2 因我们与基督这惟一的后裔是一,我们就也是亚伯拉罕的后裔。
七 一面,后裔是应验了应许的那一位;另一面,后裔是享受得着应验 之应许的那些人─16、29
节:
1 在应验应许的事上,我们没有分;只有基督这惟一的后裔,才有资格应验神给 亚伯拉罕的应许。
2 在享受应验的应许这事上,后裔成了许多,就是亚伯拉罕的众子孙─7 节: 周
三
a 我们要享受那应验的应许,就必须与基督是一 ─林前六 17。
b 在基督以外,我们无法享受神赐给亚伯拉罕之应许的应验。
c 就应验说,后裔是一个;就享受说,后裔包括所有相信基督的人─约三 15~16。
贰 我们借着相信基督耶稣这惟一的后裔,就都是神的儿子和亚伯拉 罕的子孙─加三 7、26、29:
一 信基督就使新约的信徒成为神的儿子,这完全是生命里的关系─四 7,罗八
14,来二 10:
1 信基督就将我们带到基督里,使我们与基督成为一,在他里面得着儿子的名分─ 约三 15~16。
2 我们必须借着信与基督联合,使我们在他里面成为神的儿子。
3 我们信入基督的时候,神圣的生命连同神圣的性情─事实上就是三一神这位神 圣者自己─就进到我们里面,并且我们由神而生,成为神的儿子─15~16、6 节,
约壹三
1。
二 在基督里,并借着生机的联结,我们乃是神的儿子,也是亚伯拉罕
的子孙,这是我们真正的身份─加三 26、7:
1 基督是这事发生的范围─林前一 30,约十五 4~5。
2 我们与基督已经在奇妙的生机联结里联合了;因这联结,我们就是神的儿子,
也是亚伯拉罕的子孙─林前六
17。
三 『耶和华的话临到他说,...你本身将要生的,才是你的后嗣。於 是领他走到外边,说,你向天观看,数算众星,能数得过来么?
又对他说,你的后裔将要如此』─创十五 4~5:
一 完成神定旨所需要的后裔,不能是亚伯拉罕所已经拥有的(以利以
谢─2 节),也不能是他从自己所产生的(以实玛利─十六 15)。
二 惟有神作到亚伯拉罕里面的,才能从亚伯拉罕产生神所要的后裔。 三 照样,惟有神借着他恩典作到我们里面的,才能产生基督作后裔,
完成神的定旨─加一 16,二 20,四 19,弗三
17,腓二 13。
四 我们要完成神的定旨,就需要接受神的恩典,使基督这后裔能作到
我们里面─约一 16,林前十五 10。
周
五
肆 亚伯拉罕『信耶和华,耶和华就以此算为他的义』─创十五 6,参
加三
6,罗四 2~3:
一 信神,是亚伯拉罕对神一再向他显现的自然反应;他的信就是神所 传输到他里面的元素,在他里面的涌出─徒七 2,创十二
1~3, 十三 14~17。
二 在创世记十五章六节,亚伯拉罕信神,不是要得关乎自身生存的外 面祝福;他信神能把一些东西作到他里面,好从他这个人里面产生 一个后裔,以完成神的定旨:
1 这种信对神是宝贵的,神也算这信为义─罗四 3。
2 亚伯拉罕因着这样的信就得称义─2、5
节。
三 神对亚伯拉罕信的反应,乃是称义他,就是算他为义─创十五 6:
1 亚伯拉罕确定的信神的话,神就以此算为他的义─罗四 2~5。
2 神称我们为义,不是对我们好行为(工作)的报酬(工价),乃是因基督的救
赎所白白给我们的恩典─三
24,四 4:
a 神的称义既是照着神的恩典算的,就不是基於或照着我们的行为─4~5 节。
b 我们的行为绝不能顶替神的恩典;神的恩典必须是绝对的─三 24。
3 神称义亚伯拉罕,意思就是神对亚伯拉罕感到快乐,而亚伯拉罕与神和谐一致。
四 亚伯拉罕蒙神称义,与罪无关,乃是为得着后裔,产生国度,以承
受世界─四 3、13:
1 罗马四章表明,称义不仅是为叫我们从神的定罪蒙拯救,更是为叫神得着许多 的儿子,构成基督的身体,作神的国,以完成神的旨意─八 29~30,十二
4~5, 十四 17。
2 称义使亚伯拉罕和他所有信的后裔能承受世界,并在这地上施行神的管治权─ 四 13。
3 神称义的目的,是要在无数的圣徒里面得着基督的复制;这些圣徒成了他身体 上的肢体;然后,这身体就成为神在地上的国─十二 4~5,十四
17。
