圣经新约的教会(8): 第三把钥匙
圣经在路加福音九25告诫人们，“人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有甚
么益处？”马太十六25～26亦说，“因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命； 凡
为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。人若赚得全世界， 却赔上自己的魂生命，
有甚么益处？人还能拿甚么换自己的魂生命？”
我们需要学习运用丧失魂生命这第三把钥匙。救魂生命，就是让魂得着享受而取悦
己；丧失魂生命， 就是失去魂的享受：接受神到人的灵里并借着魂彰显神，应该是
人的喜乐和娱乐。
主耶稣说，若我们在今世丧失魂的享受，使他在来世可以得着他的魂生命；我们也
必须如此行。我们若在今世救我们的魂生命，就要在来世丧失魂生命， 但我们若在
今世丧失魂生命，就要在来世得着魂生命。
我们爱主耶稣，恨恶并否认我们的魂生命， 虽至於死也不爱自己的魂生命。这该是
每个基督徒正确地生活态度。
我们若愿意为主、为教会、并为众圣徒的缘故， 丧失我们现今一切魂的享受，别人
就要因我们而得喂养， 并借着我们建造起来；这不是受苦，乃是喜乐。
在国度实现时得着国度的赏赐，有分於王治理地的快乐， 在於我们今世是救我们的
魂生命或是丧失我们的魂生命。
神创造人的心意，是人能把他接受进来，并彰显他。 接受神并彰显神应该是人的喜
乐和娱乐。 人的喜乐和娱乐必须是神自己，接受神并将神活出来，是人的喜乐。
马太十六章二十七节说，‘那时他要照各人的行为报应各人’。 这种报应不仅仅是
一件将来的事。这可从二十八节得到证明：“ 我实在告诉你们，站在这里的，有人
还没有尝到死味， 必看见人子在他的国里来临”。
关于主的再来有两种方式： 在将来的再来，以及在他改变形像里的再来。 在山上
主的改变形像是国度降临的一种方式。在这两种再来里， 要照我们各人的行为，照
我们各人是否愿否认己、 背起十字架和丧失魂来报应我们。
十六章后半段的主题是建造教会，这些经节论到教会建造的路。在建造教会的过程
中， 我们不该拯救我们的魂生命；反之，我们必须经常丧失它。 这是第三把钥匙，
就是丧失魂生命的钥匙。
主今天的兴趣就在於建造教会。然而，像我们这样堕落过的人， 怎能被建造在一起
呢？ 即使在夫妻之间或是父母与儿女之间都不容易建造在一起。 我们都只顾自己
的享受，而抵挡那些影响我们享受感觉的事物。
除了丧失魂生命之外，教会就不可能被建造。如果有人触犯了你， 你也许单单因
着能有责备他的享受而不愿赦免他。因为赦免他， 对你来说就没有享受，你就没有
兴趣去赦免他。
这就是拯救魂生命。如果你愿意丧失你属魂的享受， 那么当有一天主来到你的光景
里，你就要得奖赏。那时， 主要拯救你的魂。你宁愿丧失魂，但是当主来的时候，
他要救你的魂，并使你大有享受。
为了教会的建造， 我们学习丧失我们的魂是非常的需要。不要为你的魂保留任何享
受； 反之，要为主的缘故丧失魂。
丧失魂生命是我们被建造在一起的基本因素。我们需要丧失我们现今一切魂的享受。
你若乐意为着别人丧失你的魂，那些和你在一起的人就要蒙光照、 得喂养，并被
充满。这就是教会建造的路。
如果所有的圣徒都愿意丧失魂，在我们中间将有何等奇妙的光景， 就没有绊倒的事，
甚至不需要饶恕了。假如我们都像这样， 我们将有一个显着的改变形像作为报偿。
我们乐意为主的缘故丧失魂，就会使教会改变形像。换句话说， 这将带来复兴。
每一次真正的复兴，都是基督的来临， 是基督带着他的奖赏现今的来临，不是他有
形的再来。
圣经里的福音(1)：流出血与水 圣经新约的教会(8): 第三把钥匙
圣经新约的教会(7)：第二把钥匙 圣经新约的教会(6):第一把钥匙 圣经新约的教会(5) 圣经新约的教会(4) 圣经新约的教会(3) 圣经新约的教会(2) 圣经新约的教会(1) 圣经里怎样论及生命？(九) 圣经里怎样论及生命？(八) 圣经里怎样论及生命？(七) 
