重读启示录39:用你的生命经历来读启示录
圣经是一本生命的书，圣经里的每一样东西，无论是记述、历史、预表、影儿、预
言或明言，都必定与生命有关。我们若缺少生命的经历，就不能领会神话语中许多
地方在生命上的意义。要想明白启示录，就需要有生命的经历。
要明白启示录，必须将我们的领会和生命的经历对照，看看是否相符。我们生命的
经历对某种解释能印证吗？若要正确的解释启示录十二章的妇人，所提出的任何一
种解释，都必须用我们生命的经历来对照。
我(李弟兄)年轻的时候，就听说启示录这卷书至少有一百种不同的解释。以后，我
花了相当多的时间来研读这卷书。我逐渐领悟，不能单从字面来明白圣经；我们要
明白圣经，还需要经历。
我们可以用王上七章十三至二十一节所提的柱子作比方。在创世记生命读经第八十
三篇信息中，我曾指出那两根柱子，每根高十八肘，乃是三倍十二肘（完整单位）
的一半。这点我不是从解经书上查出来的。
为要正确领会有关造柱子的每一点，我查读了圣经不同的译本。代下三章十五节说，
那两根柱子高三十五肘，我立刻问自己说，『王上七章十五节说每根柱子高十八肘，
而代下三章十五节却说两根柱子高三十五肘，这是什么缘故？』
这三十五肘该是两根柱子合起来的高度，印证了我所说十八肘是三个完整单位的半
数。但这个总数应该是三十六肘，所缺的一肘到那里去了？我从一种译本的注释中，
得着帮助找到结论，就是柱顶的接头无疑说明了那失去的一肘。
整根柱子高十八肘，但有半肘是在柱子和柱顶的接头处而不算。为要得到正确的领
会，我们需要读各种不同的圣经译本；不过这些译本不能给我们生命上的意义，这
还需要我们有经历。我乃是从经历上领会，十八肘指明三个完整单位的一半，并指
明我们需要别人与我们配搭。
牢记这点，我们就可以来看启示录这卷书。我们都同意启示录是一本预言的书，但
是要想明白预言，仍需要有经历，因为预言不单是讲一些客观的道理。
倘若这是十二章那个妇人的正确解释，那么对我们来说，这一章就没有意义了。将
这一章包括在启示录中，岂非并无所指？因此，这种解释毫无根据；照着生命的经
历说，也毫无地位。
说这妇人是以色列就比较进步了；但纵使她单单是以色列，还是与我们无关，这一
章就不过是撒但与以色列人争战的一个记录。
启示录分两大段。
第一段完整的概述从基督升天直到永远所要发生的事。在四章，我们看见基督升天
后天上的景象；在十一章，我们看到永远的国。第一段给我们的是概略，第二段详
述从基督升天到将来的永远，这段期间所要发生重要关键的事物。
在第二段的开始，这些重要关键事物的头一项，就是光明的妇人被大红龙攻击。第
二段开始于一个妇人，在结尾的二十二章，我们也看到一个妇人。因此，开头和末
了的关键事项都是一个妇人，这点很有意义。
这妇人到底是谁？我们若用狭窄的眼光看十二章，会以为她是马利亚或以色列国。
但我们若有广阔的眼光，能包括更广的范围，就会看见她并非马利亚，也不单是以
色列国，是神全体的子民。
我们若有全面的眼光，必会说，『这妇人不是马利亚，也不是以色列国，必定是所
有蒙神拣选并拯救，来为着神计划的人。』
一旦你有这个认识，你就会开始看见众星是指列祖，妇人脚踏的月亮必是象征律法
以下的人，日头必是代表在教会里的人。这妇人真是个宇宙妇人，包括了神所有的
子民，就是从列祖直到基督身体上最小的一个肢体。』
到启示录末了，那另一个妇人的异象更印证了这领会；在那里新耶路撒冷乃是羔羊
的妻，（启二一9，）由旧约圣徒（十二支派的名字所代表），加上新约圣徒（由十
二使徒的名字代表）所组成的。
启示录第二段从开始到结束有些什么？二十一和二十二章说到新耶路撒冷是羔羊的
妻，十九和二十章有新妇和羔羊的婚筵。在二十章，新妇就是那些与基督同作王一
千年的人。
因此，在十九和二十章，妇人是新妇，到二十一和二十二章她就成了妻子。在十七
和十八章里有个大巴比伦，就是这妇人的假冒，也是耶路撒冷的假冒。这看法不但
合理，也非常有意义。
十三至十六章又说了些什么？将十二和十三章连接起来的是那三年半，或一千二百
六十天。十三章五节告诉我们，有权柄赐给了敌基督，他可以任意而行四十二个月，
等于三年半，或一千二百六十天。
十二章六节和十四节告诉我们，妇人在旷野被养活一千二百六十天；或说，在旷野
『躲避那蛇，』一年、二年、半年。所以十三章是加在十二章的后面，用来描述红
龙逼迫妇人时要发生的事。
在这期间，从海中上来一个兽，就是敌基督，它与龙是一，要与圣徒，就是神的子
民争战。到十四章，神警告人，包括圣徒在内，不要拜兽；也警告地上的人不要跟
随敌基督去逼迫神的子民。
到十五章，我们看见另一个异象，有一些胜过兽和兽像的圣徒站在玻璃海上，唱诗
赞美主。十六章是这个时期的结束，这时神要掷下七个炸弹，就是盛满末了灾害的
七碗，将兽的国整个粉碎。以上就是这卷书第二段的摘要。
启示录的第二段，实际上就是这妇人的历史。这末了的十一章，似乎是记载一连串
互不关联的事，就如大龙、两个兽、玻璃海、七碗、大巴比伦、婚筵等。从表面看，
这些互不关联之事有的很重要，有的不大重要。
但这样的看法指明你缺乏异象，也没有正确的观点。你若有正确的观点，你会说，
『这一段不是由互不关联的事情凑起来的，是讲神子民的全部历史，告诉我们神的
仇敌如何与他的子民争战，他的子民又如何产生出那较刚强的部分，就是男孩子，
来击败仇敌。
我们看到神的仇敌要挑动敌基督、假申言者、和他们的跟从者，去与神的子民争战。
然而神的子民必胜过他们。最后，我们看见神要执行他的审判，藉着倒下的七碗，
毁灭在敌基督势力之下撒但的国。
接着，基督要来迎娶神的子民，并要与神子民中那些蒙拣选的人一起，将敌基督打
败，又要毁灭物质的大巴比伦；然后，基督要与神子民中这些蒙拣选的人一同辖管
列国一千年。
此后就是新天新地同新耶路撒冷，这新耶路撒冷就是神子民的终极完成，作救赎之
羔羊的妻，直到永远。
你可能是神的一个子民，但问题的关键是：你在这里有没有站在神子民的立场上。
让我再用今天的犹太人来说明这点。全地上的犹太人约有一千三百万到一千四百万，
但在以色列国里的犹太人却不到三百万。
在纽约市几百万的犹太人难道不是真犹太人吗？不错，他们都是真犹太人，不过，
他们虽是犹太人，数目也远超过在以色列国中的犹太人，然而他们却不是以色列国。
在实际上和实行上，以色列国仅仅是由那些已经回归国土的犹太人所组成的。在那
一千三、四百万的犹太人中，至少有一千一百万人失去了以色列国的立场。结果，
他们虽是典型的以色列人，却不是以色列国。
只有那些回到他们先祖所在之地，又在那里站住、生活并战斗的以色列人，才是以
色列国。同样，所有的基督徒都是神的子民，不过他们大多数已失去作神子民的立
场了。
当我们说我们就是教会时，曾得罪了许多人。他们说，『什么话！我们不也是由宝
血所救赎，又被圣灵所重生的吗？』我们知道有许多由宝血救赎，蒙圣灵重生的基
督徒，并且有些人在主里也相当丰富；但他们失去神子民作教会的立场。
就如在纽约有些犹太人是亿万富豪，比那些回到巴勒斯坦的穷犹太人富有得多，但
是那些穷犹太人才是以色列国，那些在纽约有钱的犹太人却不是以色列国。纽约一
些富有的犹太人，捐过许多钱给以色列国，但无论他们捐多少，还不是以色列国，
他们仍是美国的公民。
他们可以说，『我爱以色列国，我也为着以色列国。』虽然我们要为此感谢主，然
而这样作仍不能使他们成为以色列国。他们要成为以色列国惟一的路，就是回到他
们先祖之地，与那些已经回去的穷犹太人一同站住，并肩作战。
只有那样，他们才是以色列国真正的一部分。只有那样，他们才不仅是为着以色列
国，并且就是以色列国。照样，在其它弟兄自由团体里的基督徒，都不能产生男孩
子。
要产生男孩子，在神的子民中至少要有一部分人，回到妇人的正确地位上。凡是站
在这立场上的人，除了神之外，别的什么也没有。他们就是在正确立场上要产生男
孩子的妇人。
我们若要明白圣经，特别是其中的预言，必须凭着生命，也要为着生命。主所给我
们的解释，不单是凭着生命，同着生命，更是为着生命。我们都当在实际和实行上
作妇人的一部分。
倘若你只能说，『我已经由血赎回，蒙圣灵重生，也充满圣灵了！』不错，你是个
真正的基督徒，我们为此感谢主；但你还不是那产生男孩子之妇人实际并实行上的
一部方。
你就像在纽约市的犹太人，声称自己是犹太人，也是为着以色列国。他们虽是犹太
人，却无法说他们就是以色列国。他们资助以色列国，也为着以色列国，但在实行
上却不是以色列国。
照样，今天那些失去立场，四散各处的神的儿女，并不能产生男孩子。在神的赎民
中，只有那些看见他的计划，又肯回到这贞洁妇人所站之立场上的部分，才能产生
男孩子。
我们若要在实行上有分于这贞洁的妇人，就必须弃绝神和基督之外的一切事物，回
到独一的立场上，以基督为我们独一的丈夫。我们拒绝凭基督之外的任何事物受孕。
只有基督是我们独一的丈夫，我们只能从他怀孕。
除他以外，我们一无所有。今天，我们已经有了这妇人的立场。然而你若是史先生
的太太，为什么却和锺先生住在一起？你或许说，『我是史先生的妻子，我们在某
年、某月、某日正式结婚的。』
你的话一点没有错，不过你现在跟谁住在一起？你是单单和史先生住在一起，还是
也与别人同住？你或许没有与另一个男人同住，但你只独自跟你的爱犬在一起。如
果是这样，你就失去了作史太太的立场了。
在理论上你是史太太，但在实际和实行上，你没有一天是史太太。你已经失去了立
场，目前仍然不在这立场上。如果你要回到史太太的地位上，必须丢下其它的男人
和东西，并单纯、专一的回来与史先生合为一，这样你才在实际和实行上，绝对的
作了史先生的妻子。
这样的妻子才会为史先生生出孩子，这孩子不仅是为着史先生的，也是出于他的。
愿主伶悯我们。这不是道理，是非常可实行的事。感谢主将他的话向我们打开，也
感谢神开启了我们的眼睛，能看见这个异象。
现在我们所要作的，就是对这个异象忠信。『哦，主，感谢你将我们带到你子民正
确的立场上，感谢你使我们成为那实际将男孩子生出来的妇人。主阿，我们不仅是
那妇人，更盼望至终也要成为男孩子。』
- 未完待续
