晨兴圣言-以赛亚书结晶读经（三）(w14d5d6)

 

经　文

结一9～11　『他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。 至於脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸， 左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。他们的脸就是如此。 他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。』

赛四十29～31　『疲乏的，他赐能力；无力的，他加力量。 就是少年人也要疲乏困
倦，年轻人也必力竭跌倒； 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；
 他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。』

晨兴喂养5

我相信以赛亚写以赛亚四十章，是要将希西家， 一个敬虔却仍在旧造里的人，与新
造里重生且变化的人相比较。 就如三十六至三十九章所指明的，无论希西家多好，
他仍在旧造里， 因此他被神解雇了。但在四十章，我们看见一种完全不同的人─
重生、变化的人，就是被解雇，以在基督里的神作他顶替， 现今不住等候主的人。
这样的人要『如鹰展翅上腾』。 使徒保罗就是四十章所描述之人最好的代表。 我
们要思想希西家和保罗之间的差别，问问自己是像希西家， 还是像保罗。愿我们都
像保罗，绝对的在新造里。在保罗身上， 旧造已经被了结、解雇并顶替，现今新造
就在此与基督同在。（ 以赛亚书生命读经，一七五页。）

信息选读5

以赛亚四十章里好信息的〔其中一〕方面，乃是耶和华救主赐能力， 加力量给那等
候他的人。（29～31。）当我们申言， 为主说话的时候，就经历到这事。当我们申
言时， 我们得著他赐能力并加力量。

疲乏的，主赐能力；无力的，他加力量。（29。） 保罗在以弗所六章十节说，『你
们要在主里，靠著他力量的权能， 得著加力。』他也宣告说，『我在那加我能力者
的里面， 凡事都能作。』（腓四13。）基督是那位加能力者， 所以我们这些等候
他的人，不会疲乏或困倦。〔赛四十30。〕 在基督这位加力者里面，我们如鹰展翅
上腾。〔31。〕〔 三十至三十一节〕是旧约描写那些信靠耶稣的人。 新约在以弗
所六章十节和腓立比四章十三节也说到这事。 保罗在腓立比四章十二节说，『我都
学得秘诀。』 他学得了在基督里知足的秘诀，所以他不疲乏或困倦。 到了提后四
章七节，他在一生末了的时候，宣告说，『 当跑的赛程我已经跑尽了。』

以赛亚四十章陈明一幅包罗万有之基督作耶和华救主的美妙图画。 藉著他活而常存
的话，我们得了重生。我们得著他的喂养， 就认识他是那圣者、永远的神、耶和华、
天地的创造主。 他是无限无量的、无法测度的、无可比拟且高超的。 我们人类就
如水滴和微尘。我们乃是虚无，甚至不及虚无， 乃为虚空、无有。当我们这样认识
基督时，我们就有资格等候他。 我们是无有，他是万有。所以，我们不信靠自己。
 我们乃是信靠他并等候他。然后他就使我们如鹰展翅上腾， 我们就能奔跑基督徒
生活的赛程，不致疲乏或困倦。 这是四十章向我们所陈明的基督。

耶和华永远的神赐能力给那些困倦的。（29～31。）〔 三十一节〕里的『翅』表徵
基督复活的大能。 那些停下自己并等候耶和华的人，必经历这复活的大能，得著变
化， 并翱翔在诸天之上。

我们等候永远的神时，我们就被了结，而被他顶替， 这样我们就得著他作我们的生
命和能力，就是复活的大能。 这大能加力量给我们，使我们能如鹰展翅上腾，在地
面之上翱翔。 这是四十章所启示神救恩的完满经历。（以赛亚书生命读经， 三九
五至三九六、一八0至一八一页。）

 

晨兴喂养6

 

我们也需要鹰的脸。神将以色列人领出埃及， 并将他们带进旷野以后，对他们说，『我如鹰将你们背在翅膀上， 带来归我。』（出十九4。）这指明在圣经里，鹰表徵大能、 超越的神。神是超越、上升、并大能的神。没有甚么能压制他， 抑制他，或压倒他。你越想要压制他，他就越上升、越超越。 基督套b有神的生命在里面，这生命乃是超越的，使我们有上升、 超越的彰显。这就是鹰的脸的意义。（以西结书生命读经，六八页。 ）

 

信息选读6

 

我们需要像鹰一样，不让任何事物拘留我们、压制我们、压倒我们。 这就是说，我们该能胜过逼迫，也能胜过称赞。 有些人能胜过逼迫，却不能胜过人的称赞。这不该是我们的情形。 我们无论受逼迫或受称赞，都需要是上升、超越的。 这正是在约翰福音里，主耶稣用五饼二鱼食饱五千人以后， 人想要立他为王时，他的表现。六章十五节说，『 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。』 他不能被拘留，因为他有鹰的能力，因此是超越的。

 

我们若要作正确的基督徒，就不该被贫穷拘留，也不该被财富拘留。 我们该像保罗一样能说，『我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余； 或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上， 我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。』（ 腓四12～13。）保罗的话启示他有鹰的翅膀。

 

在圣经里，鹰的翅膀表徵应用在我们身上之主耶稣的力量和恩典。 〔出十九4，赛四十31，林后四7，一12，十二9， 林前十五10，一31。〕

 

我们都该在我们基督徒生活的四面有四个翅膀，给别人看见， 我们所是的，我们所作的，不是凭著我们自己， 也不是出於我们自己，乃是出於神，所以这超越的能力是属於神， 不是出於我们。

 

四活物各有四个翅膀，两个为著遮盖，两个为著行动。『 他们的翅膀彼此相接，』（结一9上，）这个相接是为著行动。

 

圣经启示鹰的翅膀不但是为著能力，也是为著保护。〔诗十七8， 五七1，六三7，九一4。〕

 

主的恩典、能力、和力量是为著行动，也是为著遮盖我们。一面， 主的恩典是我们行动的能力；另一面，主的能力是我们的保护， 我们的藏身之处。我们在基督的恩典和能力的覆庇之下， 我们也在他能力的遮盖之下。我们所作的，我们所是的， 必须凭著主的恩典和主的能力。同时， 我们在主的恩典和能力的覆庇、遮盖之下。

 

这些行动、覆庇的翅膀应当给别人一个印象，就是那神圣者的印象。 我们有鹰的四个翅膀，给别人一个印象：我们有神与我们同在， 作我们的能力和保护。这就是鹰。（以西结书生命读经， 六八至六九、七二至七六页。）

 

 

纲　目

肆　以赛亚四十章二十八至三十一节启示一个重生、变化的人， 他与永远的神是一，
并且完全在新造里─『你岂不知道么？ 你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地
极的主，并不疲乏， 也不困倦；他的聪明无法测度。疲乏的，他赐能力；无力的，
 他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒； 但那等候耶和华的
必重新得力；他们必如鹰展翅上腾； 他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏』：

一　四十章将希西家这一敬虔却仍在旧造里的人，（三六～三九，） 与新造里重生
且变化的人相比较； 使徒保罗就是四十章所描述之人最好的代表。

二　疲乏的，主赐能力；无力的，他加力量─29节，弗六10， 腓四12～13，提后二
1～2，四7。

三　等候永远的神，意即我们了结自己，就是停下我们自己的生活、 工作和行动，
接受神在基督里作我们的生命、 我们的人位和我们的顶替─赛八17，加二20，来十
二2， 西四2。

四　这样等候的人，必重新得力，甚至到一个地步，必如鹰展翅上腾； 他这样一个
变化过的人，不仅行走奔跑，更在诸天之上翱翔， 远超每一属地的阻挠。

 

五　鹰表徵大能、超越的神，鹰翅表徵基督复活的大能（ 应用在我们身上之神的恩典、力量和能力）─出十九4， 林前十五10，林后一12，四7，十二9：

 

1　鹰的翅膀是四活物配搭并且行动如一的凭藉；（结一11；） 这表徵我们的配搭不在自己里面，乃在神里面，藉著神圣的能力、 神圣的力量、和神圣的恩典。

 

2　鹰的翅膀不但是为著行动，也是为著保护； 凡我们所作的和我们所是的，都必须凭著主的恩典和主的能力； 同时，我们也是在主恩典和能力的覆庇、遮盖之下─诗十七8， 五七1，六三7，九一4，林后十二9下。

 

3　用两个翅膀遮盖活物，指明在配搭中，我们不该显露自己， 乃该将自己隐藏在主的恩典下─三5～6，十二9，腓三3。

 

六　愿我们都像保罗，绝对的在新造里；在保罗身上，旧造已经被了结、 解雇并顶替，现今新造就在此与基督同在─加二20，六15～ 18，参罗六4，七6。

参读：以西结书生命读经，第五至七篇。

以赛亚书生命读经，第四十四、二十一篇。

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=20-021

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=20-044

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=23-005

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=23-006

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=23-007

 

基督为耶和华仆人的三个预表(1)

新约新造旧约旧造：活在新造的实际里(3)