[圣经经文]

约壹一9：我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪， 洗净我们一切的不义。

腓二2：你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱， 魂里联结，思念同一件事。

弗四3：以和平的联索，竭力保守那灵的一。

林前十四31：因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习， 使众人得勉励。

启二7：那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。

 

 

1　我们必须承认个人主义和单独的罪。

2　我们必须承认我们所有的缺点、短处、恶行、错误、罪过、过犯、 外面的罪、和里面的恶，并求主赦免。

3　我们必须承认我们罪恶的天性、并其玷污、其对世界污染的黏附、 及其老旧，并求主宝血洗净。

4　我们必须承认我们个性上的难处，和性格上的怪僻。

5　我们必须否认我们的己、我们的习惯、并我们作事的老套─ 太十六24。

6　我们必须不再信任自己，不再信靠我们天然的能力。

7　我们必须在神的爱里，以同等的爱，爱我们排里所有的人─腓二2。

 

我们必须在合乎主渴望的同心合意里，以多而彻底的祷告， 保守那灵的一，就是身体的一─弗四3，徒一14，四24：

1　我们必须定罪一切高抬自己的看法，并放下一切制造分裂的意见。

2　我们必须弃绝一切自己的偏爱，不顾一切个人的爱好。

3　我们必须跟从那灵的引导，并尊重与我们同作肢体者的感觉。

 

我们必须借着多而彻底的祷告，为着主有团体拿细耳人的奉献

1　我们必须让主得着我们全排，成为一个整体，好完成他新约的经纶。

2　我们必须不是尽任何形式的责任，乃是按照那灵生机的引导事奉主。

 

我们必须借着多而彻底的祷告，在今世作得胜者； 这是照着主对众召会中圣徒末了之话里的呼召，以代替堕落的召会

 

我们必须为着以下的事，有多而彻底的祷告：

1　履行新约福音祭司的职任，为着神的救恩，寻找、探访、 并接触罪人，使他们成为基督身体生机的肢体， 并将他们当作新约的祭物献 给神

2　在家聚会里，作乳养的母亲，保养顾惜在基督里初生的婴孩

3　在排聚集里借着相互的教导成全圣徒，为着作职事的工作， 建造基督生机的身体

4　在召会的聚会里借着众圣徒的申言，生机的建造基督的身体， 作为经过过程之三一神的生机体

 

 

晨兴喂养1

 

为要调和在一起，我们需要承认个人主义和单独的罪。 我们的个人主义是我们的一种原则，一种政策。 我们每一个人都有自己的政策，自 己属人的逻辑。 我们的个人主义成了我们的逻辑。在召会生活中， 我们可能满了单独。我们可能不顾别人，只顾自己。我们可能爱人， 却 没有顾到人。我们爱人的时候，可能还是只顾自己。这是单独。 我们需要承认这罪。只要这种细菌留在我们里面， 我们就无法成为一，也无法 调和。

 

我们要被主调和，就也需要承认自己所有的缺点、短处、恶行、 错误、罪过、过犯、外面的罪、和里面的恶。 我们不仅需要承认这些，也 需要求主赦免。新约满了主赦免的应许。 （徒二38，十43，弗一7，西一14，约壹一9。） 主乐意赦免，他甚至忘记，（来八 12，），但我们需要承认。 我们该有彻底的认罪，使我们能得着赦免和称义。 然后我们才能调和。

 

晨兴喂养2

 

要保守那灵的一，我们需要定罪一切高抬自己的看法， 并放下一切制造分裂的意见。有些圣徒可能很有自信， 认为自己比召会的长老更 有知识，事情作得比他们更好。 这是高抬自己。召会的每一个肢体，无论年长的或年轻的， 都有一些高抬自己的看法。凡是有高抬自己之看法 的， 就必定有意见。我们需要定罪一切高抬自己的看法， 并放下一切制造分裂的意见。

 

要同心合意的保守基督身体的一，我们需要弃绝一切自己的偏爱， 不顾一切个人的爱好。姊妹往往在个人爱好上比弟兄强烈。 我们自己的 偏爱和个人的爱好，大大的拦阻我们保守身体的一。

 

最后，要保守那灵的一，我们需要跟从那灵的引导， 并尊重与我们同作肢体者的感觉。不管我们的看法和意见如何， 我们总该跟从那灵。 我们必须转到灵里，跟从我们里面圣灵的引导； 也必须尊重并顾到别人的感觉。

 

信息选读1

 

我们也需要承认自己罪恶的天性、并其玷污、其对世界污染的黏附、 及其老旧，并求主宝血洗净。虽然我们已经重生， 我们仍然有老旧罪 恶的天性、并其玷污、及其对世界污染的黏附。 我们里面污秽的天性很容易黏附於外面的世界。 我们很容易被百货公司吸引，原因是我们里面 有个东西， 是与百货公司呼应的。 百货公司的经理在他们的店里豫备了各样的商品， 是与我们罪恶的天性符合的。我们都需要经历 基督的死与复活， 除灭我们罪恶的天性、并其玷污、及其对世界污染的黏附。

 

我们也需要承认我们个性上的难处，和性格上的怪僻。 我们有许多因自己的个性而产生的难处。 这些难处阻止我们调和在一起。我们性格 上也有怪僻。一般说来， 粗的人没有那么多怪僻；人越细，怪僻越多。 我们性格上怪异的特徵，也阻止我们与别人调和。

 

我们也需要否认我们的己、我们的习惯、并我们作事的老套。（ 太十六24。）这使我们有路可以调在一起。

在这么多的认罪之后，我们就不再信任自己， 不再信靠我们天然的能力。所有这些事都需要对付过， 然后我们才能调在一起。

 

不仅如此，我们也需要以同等的爱，爱我们排里所有的人。 我们常常会偏爱某些圣徒过於别的。这给我们看见， 我们没有用同等的爱爱众 圣徒。腓立比二章二节说， 我们对所有的圣徒，该有相同的爱。

 

要建立活力排，我们需要在合乎主渴望的同心合意里， 以多而彻底的祷告，保守那灵的一，就是身体的一。（弗四3， 徒一14，四 24。）没有同心合意，我们就无法保守一。 同心合意乃是一的心脏，核仁。

 

 

信息选读2

 

为着活力排的建立，我们需要借着多而彻底的祷告， 为着主有团体拿细耳人的奉献。（民六1～4。）我们需要这样作， 直到我们被调 和，直到我们成为面团。排里所有的成员该来在一起， 成为一个整体，一班拿细耳人，将自己奉献给主， 这就是给主团体的奉献。我们需要让 主得着我们全排， 成为一个整体，好完成他新约的经纶。 我们团体的奉献不该是为了尽任何形式的责任， 乃是要按照那灵生机的引 导事奉主。

 

为着活力排的建立，我们需要借着多而彻底的祷告， 在今世作得胜者。按照新约的原则， 所有的信徒都是且都该作得胜者，（约壹二 13，14，四4， 五4～5，）但大多数信徒都堕落了。因此，在启示录二、 三章的七封书信里，主来呼召得胜者。

 

主在启示录二、三章呼召得胜者，那不仅是对召会说的， 也不仅是对圣徒说的，乃是对在众召会中的圣徒说的。 要整个召会作团体的得胜 者是很难的， 但召会里个别的圣徒该是得胜者。需要得胜者来代替堕落的召会。

 

为着活力排的建立， 我们需要为神命定之路的四个步骤有多而彻底的祷告。 我们需要学习新路和新的事物，就是神命定之路的四个步 骤。 神命定之路的第一步，就是履行新约福音祭司的职任， 为着神的救恩，寻找、探访、并接触罪人， 使罪人成为基督身体生机的 肢体，并将他们当作新约的祭物献给神。 （罗十五16，彼前二5，9。）第二步是在家聚会里， 作乳养的母亲，保养顾惜在基督里初生的婴 孩。（帖前二7。） 第三步是在排聚集里借着相互的教导成全圣徒，为着作职事的工作， 建造基督生机的身体。（弗四12～13。）最后， 神 命定之路的第四步，是在召会的聚会里借着众圣徒的申言，直接、 生机的建造基督的身体，作为经过过程之三一神的生机体。

活力小组