|
|
|
|
|
得胜的生命 |
|
|
18:16 祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。 - 诗篇 - |
|
|
|
|
|
基督是一切(14):素祭的教会生活
利二1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香。
5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面。
素祭可以是细面调油的形态(利二1~2),或饼的形态(4)。前者表征个人的基督,
也表征个别的基督徒;后者表征团体的基督,就是基督同他的身体(教会)。个人
的基督成了团体的基督(林前十二12),由饼所表征(十17)。
这指明基督的生活和我们个人基督徒的生活,至终产生一个总和─教会生活,作为
团体的素祭。这样的生活是人性调着圣灵的生活,且有圣灵浇灌在其上;也是有盐
和乳香,但没有酵或蜜的生活(见利二1注4、11注1与注2、13注1)。
这两种形态的素祭─个人的基督和团体的基督(教会生活)都是食物,使神得满足,
也使我们得滋养。
教会的形成,实际上是人性与终极完成之灵的调和。素祭的豫表,说明了这事。素
祭主要的一面是油饼,就是细面调油的饼。油也浇在饼上。我们可以说,与细面调
和的油是素质的油,而浇在饼上的油是经纶的油。
至终,以细面作的饼有油调和,也有油浇在其上,成了一团,这团就是教会的豫表
〔林前十17〕。这就是教会的形成,借着信徒与那灵调和而成就。在里面我们有内
在素质的灵;在外面我们有经纶的灵。这样我们就是教会。
素质的灵是基础,就如与面面调和的油是素祭的基础。然后在这基础,就是调油的
饼上,又浇以表征经纶之灵的油。从这里我们看见,教会的形成首先需要基础,就
是素质的灵进到信徒里面,以产生人性与神性奇妙的调和。
然后在这基础上,基督将经纶的灵(由浇在素祭饼上的油所表征)浇灌下来。素质
的灵吹进信徒里面,以及经纶的灵浇灌在信徒身上的结果,乃是宇宙教会的形成,
作基督的身体,就是那在万有中充满万有者的丰满。
我们都需要看见教会(身体)的形成,完全在於终极完成、包罗万有的灵与信徒调
和,并浇灌在他们身上。这就是教会,是经过过程之三一神与蒙拣选、救赎、重生,
并得变化的人性调和的总和、集大成。
至终,这样的教会要终极完成於新耶路撒冷(新约总论第七册,八七至八九页)。
在身体的生活里,要和谐、调和、调整、相调并调节,我们就必须经过十字架,凭
着那灵,为着基督身体的缘故,将基督分赐给别人。
无论我们作甚么,都该凭着那灵,分赐基督。再者,无论我们作甚么,都不该为着
我们的利益,并照着我们的味道,而该为着教会。只要我们实行这几点,就会有调
和。
素祭的教会生活可以焚烧,产生使神满足的馨香之气,并且这供物剩下的部分要成
为我们的食物〔利十12〕。这就是说,我们要契教会生活,教会生活要成为我们日
常的供应。因此,作我们日常供应的素祭不仅是基督,更是基督同教会生活。
现今我们从基督得喂养,也从教会生活得喂养。
注: 这里很难用"计划"代替"经纶". 简单说: 那(圣)灵有两方面:里面内在素质的灵
和在外面浇灌经纶的灵.
- 未完待续
基督是一切(15)小结: 享受基督作一切
基督是一切(13):团体基督─身体基督
|
|
|
|
|
|
|
|
|
文章评论 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|