今天在地上基督徒要做到八个持续，作耶稣的见证。

4、我们要持续活在神经纶的独一行动里

第一我们若要在使徒行传的继续里，就需要在主使人成为神的独一行动上与他是一，给他『毫无阻碍』的路，将他自己作到我们里面，以建造召会作他的身体，并在我们里面且藉著我们行动，以扩展召会作他的见证

一)在四福音里，基督只是一个人；但在五旬节那日，在他受死、复活、升天并降下后，他从一个人，扩大、扩增到几千个人-徒二41，九4～5。

二)在四福音里，神在基督这单个的器皿中行动；如今，在使徒行传的继续

三)使徒保罗和他的同工在行传十六章的行动说明，我们不仅与那灵合一，我们与那灵就是

四)我们不该离开包罗万有的灵而有任何行动；今天我们必须走的路，乃是在那灵的行动里行动，并有那灵在我们的行动里行动

五)在以西结书，神的经纶与神在他经纶中的行动，乃是由轮所表徵；每一个地方召会和每一位个别的信徒，旁边都该有高而可畏的轮子-一15，18，徒十三1～4：

1)我们在自己里面该是微小的；但在我们旁边的轮子也就是神在我们身上经纶的行动，该是高而可畏的;

2)轮子有水苍玉的样子，指明无论轮子往那里去，都带著主显出来的样子

3)轮子都是一个样子，这指明在每一个召会中，主的行动都有同一个样式和样子

4)轮向四方直行，行走时并不掉转，指明在配搭里的行动

5)高而可畏的轮辋周围满了眼睛，指明我们越有主的行动，就越得光照，也越能看见

6)轮中套轮，（16，）表明主在我们的行动中行动；内里的轮子（主作轮轴）乃是外在轮子（召会作轮辋）行动能力的源头

ａ)以利亚在祷告中祷告，意思就是在他的祷告里有主的祷告；这就是轮中套轮-雅五17。

ｂ)我们的行动若是真实的，在我们的行动里就必定有主的行动；另一面，轮随著活物，指明神工作的行动在於我们在信心里的行动

7)轮随著活物，活物随著灵，但灵在轮中-结一19～21：

ａ)这指明我们与主是一，他也与我们是一。

ｂ)主随著我们，我们随著灵，而灵在轮中，这指明主在我们的行动中行动，乃是在成为肉体的原则里

第二使徒行传没有结束，因为它记载神经纶惟一的行动，就是主工作的惟一水流，也就是生命的水流；这生命的水流仍在涌流，从未停止

一)圣经启示涌流的三一神-父是生命源，子是生命泉，灵是生命河

二)这道流的源头是神和羔羊的宝座-启二二1。

三)在圣经里只有一道流，只有一道神圣的水流，就是主工作的惟一水流