基督是一切(11):基督是头，也是身体

西一18        他也是召会身体的头…。

二19          …持定元首；本於他，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合

一起，就以神的增长而长大。

林前十二12  就如身体是一个，却有许多肢体，…基督也是这样。

吃喝在我们日常生活中虽然非常普通，在圣经里却是意义重大的事:是凭着我们吃喝
基督，神把他自己作到我们里面。我们凭着吃喝吸取主，他就生机的与我们成为一。

我们吃喝某些元素，那些元素就被吸取到我们里面，并在实质和素质上与我们成为
一。我们吃喝时，我们的食物就生机地与我们成为一，并且，食物被消化和吸收，
实际上就成为我们这人，我们纤维和组织的一部分, 我们都需要吃他喝他。

照圣经的记载，喝比吃更重要。圣经说到灵水，或生命水，比灵食更多。我们若蒙
主光照，就会看见我们需要喝，过於需要吃。为这缘故，保罗在哥林多前书强调喝
过於吃。在十二章十三节他说，我们得以喝一位灵。

实际上，喝包括吃。这就是说，灵食包括在生命水里。没有生命水，我们就不能有
灵食。因此，我们若不能喝，就不能吃（新约总论第三册，三六至三七页）。

基督是各人的头（林前十一3上）、初熟的果子（十五20、23）、第二个人（47下）、
末后的亚当、赐生命的灵（45下）；基督既是首先的、第二的、末后的，他就是一
切，他也是身体的每一个肢体。

基督既是我们的一切，就取了我们的地位；意思就是，他是一切，而我们什么都不
是。然而，我们都已经被摆在基督里。我们在自己里面什么都不是，但在他里面却
拥有万有。我们可能永远都想不到基督是如此丰富。

再者，基督不仅是头，也是身体〔十二12〕。…大多数的基督徒领悟基督是头，但
他们不认为基督也是身体。按照我们从基督教所得的观念，我们认为基督是头，召
会是身体。但严格地说，这是错误的观念。

一个人是完整的，包括他的头和身体。照样，基督也是一个完整的人，包括头和
身体。

基督既是头和身体，他就是身体基督。这意思是说，他不再是个人的基督；他也是
团体的基督。基督有个人的一面和团体的一面。就个人一面而言，他是基督；就团
体一面而言，他是身体基督。

无论我们在个人读经中多么享受耶稣，我们仍无法用这种方式享受团体的基督。为
着享受团体的基督─身体基督，我们需要来到召会的聚会。我们必须实际地在身体
里。

得以喝的意思，就是被放在喝的地位上；按照林前十二章十三节，意即被摆在身
体里。如果我们不参加聚会，但仍试着祷读、呼求主甚至呼喊，我们的确会有某种
分量的享受，但这享受是受限并有限的。我们很难只用一块木头生火。

当一个人说，『哦，主』，另一个说，『阿利路亚』，第三个人说，『阿们』，
我们就彼此焚烧。我们互相加强、服事、供应对方。这样，我们不仅享受元首，也
享受元首同着身体。这不仅是个人的基督，是团体的基督─身体基督。


- 未完待续

基督是一切(12): 团体的基督

基督是一切(10)